好人好事

培风中学102周年校庆，校友会循例举行校友回校聚餐，号召校友重返校园，拜会师长，见证母校进展，为母校与恩师献上祝福。

创校一个世纪，培风栽培好几代人；母语教育功勋齐天，培风人才辈出，不乏民族菁英；培风儿女遍天下，各个领域都有杰出表现；“公忠勤毅”校训铭记心中，培风儿女奋发图强，不忘身负的使命；“培风人”是光荣称号，培风儿女有情有义有礼有序，无论在校离校，无不感恩前人奉献，立志做一个称职的培风人，回馈母校，服务华社。

参与回校聚餐数十年，每一年有新领悟，每一回有新体验，每一趟有新感受，每一次有新震撼。今年，校长通过荧幕，把她个人在校园拍摄的点点滴滴，与我们分享。

通过荧幕，我们见到学弟妹勤力向学，尊师重道，爱护校园；师长循循善诱，克勤克俭，有教无类；通过荧幕，我们见到师生携手共进，共创美丽校园；我们见到学弟妹废物利用，制造培风一号机车……

校长崭新的报告方式，一改过去公式化的流水帐铺陈，令我们耳目一新，兴致殷然。

舞台上，学弟妹精湛的演出，体现新一代学子认真、努力求上进的成就，体现学弟妹兴趣多样化，敢于创新，敢于突破，敢于表现，日后必成大器。

最有震撼力的，莫非甲州民主行动党国州议员齐出动，参与聚餐，捐献巨款。

                            甲行动党移交10万元捐款模型支票予培风独中

行动党议员显要出席华团庆典，与华社同欢共庆，深入民间，习以为常。行动党是反对党，华团为了避嫌，向不邀请行动党人上台。这一次破例，是回应行动党以实际行动体现爱培风、护培风，藉此激励士气，上下一心，使培风向上向善。

全场响起的热烈掌声，说明培风儿女明是非辨黑白；培风朋友遍天下，谁有培风心，谁就是朋友；为难培风，与培风作对，肯定不得人心。

1965年成立的行动党，是一个坚持议会民主路线，致力追求民族平等、社会正义与经济公正，为落实一个“马来西亚人的马来西亚”宏图及目标迈进的多元政党。多年艰苦奋战，因民粹主义肆虐，难以摆脱反对党宿命，直至2008年第12届大选，始能在民联旗帜下，在槟州、雪州、吉打州联合执政，初尝执政甜果；次届大选，一跃成为马来西亚第二大政党。

在马六甲州，行动党是反对党，没有官职，没有选区拨款，何来巨款捐献培风？探询之下，了解到这些钱，是醒狮团农历新年出狮贺岁、国州议员捐献、宴会筹款等积累下来的资金，体现行动党上下一心，心存华社，为民族教育奉献的决心。

华社感恩行动党的奉献，培风感激行动党的爱护，培风人赞赏行动党的爱戴，好人好事，永志人心。

民族教育永续事业，培风办学经费常年不敷300多万，还需各阶层的捐献。政党方面，行动党打响第一炮，我们希望，执政阵营内的马华民政应该有更佳的表现，戮力为培风争取应得应享常年拨款之外，也能够向行动党看齐，不但做出捐献，还要捐出多几倍的钱，惠及学子，造福华社。

（2015.6.26.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）

也谈彼此彼此

有人在文章里，高度赞赏董总夺权悍将杨应俊与邹寿汉互呛的时候，二度以“彼此彼此”回应后者的责骂。

作者是以“谈笑用兵，优雅淡定”、“从容回话”、“不徐不火”、“彼此平等”这类正面词语，一再凸显杨应俊面对怒火朝天的邹寿汉，依然平和以对，体现胸有成竹、豁然开达的飘逸之风与高贵气质。

“彼此彼此”出自清·郭小亭的《济公全传》第122回：“正说着话，济公进来。周员外连忙举手抱拳说：‘圣僧久违。’和尚说：‘彼此彼此。’”

“彼此彼此”也有成语故事：“战国时期，梁惠王很喜欢与别国打仗，闹得民怨沸腾。梁惠王不解，问孟子为什么士兵在有吃有穿的情况下还要逃跑，导致人口下降。孟子告诉他战争的危害性，要治理好国家，战争与不给人民衣食一样，影响社会的繁荣与安定。”（百度百科）

两军对阵，磨刀霍霍，讲的是实力；二人对峙，唇枪舌剑，重的是内涵与修养。胸无点墨，自然也无能在针锋相对的对话中，“反映了智慧，说明了历练，也流露了胸襟与修养”；没有修养，何来“谈笑用兵，优雅淡定”？换句话说，精彩的对峙，双方都要有真才实学，才能“反唇相讥”。

用“彼此彼此”回应对方，有二种情况。一是《济公全传》中，和尚与周员外的“彼此彼此”，属于客套话；二是词穷理屈，一句话也说不出来。黔驴技穷，无言以对，“彼此彼此”必然是最佳的搪塞用语。

深一层探讨，“彼此彼此”指的是双方情况相同、认同对方的说法，或者情况也适合自己、在自己身上发生。“彼此彼此”的积极面是认同对方的话或提及的情况，另一面是反话，用来反击对方的讽刺诬赖，指对方也和自己差不多。

无论用在哪一种情况，“彼此彼此”都作没有什么区别解，表示大家一样、差不多。

同理求得。被对方以重语气责骂“无赖、流氓”的时候，以“彼此彼此”回应，气势上已经输了。这么回应，表示自己并不介意对方的严词指责，或者默认自己就是如此，认为对方也和自己一样。杨应俊属于哪一种情况，大家是心知肚明的。

            

        市井流氓，被人当面高声责骂“流氓！无赖！”，也会忍无可忍，厉声以对；粗鲁一点的，还会报以对方老拳。杨应俊自诩“华教斗士、华教精英”，意图附庸风雅，却又因条件所限，无能发挥，只好以自贬身份的“彼此彼此”回应。

与叶新田的类似对峙中，杨应俊曾经闹过“守株待兔”笑话，成为市民茶余饭后的谈笑资料；这一回的“彼此彼此”，又会增添什么闲聊题材，且观后效。

这场佛都有火的对峙，凸显邹寿汉不是修行高的佛印，杨应俊更不是饱学之士苏东坡。人人心中自有一把尺，杨应俊在夺权风波中的作为如何，说的话是否理性十足，做的事有无符合常规，无需多言。

（2015.6.19.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）

学生荒的联想

董总夺权派在政党与外力支援下，无限扩大内部矛盾，斗得正酣，各地华小的学生荒已经日益加剧，危及华教根基。

根据报道：马六甲野新县逾七成华小，陷入学生来源匮缺困境，大部分已经沦为微型华小；19所华小之中，只有5所勉强可以称得上是“来源稳定”的学校。

县内最大型的育贤华小，不但逃不过学生人数逐年下降的趋势，也是跌幅最骇人的华小，学生人数从高峰期的800人剧降至当前不足400人。该校三机构虽然积极加强校内设施，强化教学设备、建礼堂、充实体育教材、开设精明课室等等，学生人数不增反减，董事部对能否扭转局势不乐观，州内华教人士也有同感。

原因何在？育贤华小董事长罗伯庭指出，最严重的问题，是华裔年轻人严重外流，使乡村沦为老人村；另一原因是华人生育率低，影响新生来源。

罗伯庭单谈事实，不提症结。归根究底，是不公平的教育政策下，没有平等对待各源流学校招惹的恶果，华小和淡小是首当其冲的受害者。

公平对待华小，在需要的地区增建华小，是华社多年的要求；过去二届大选，华裔已经通过选票强烈表达不满，可是情况依然。华社的心声始终得不到应有的重视，华小的困窘日益加剧。

自诩代表华裔入阁的马华，不敢面对争取不力、办事无能的责备，走的是“曲线救华教”路线；无力争取在华裔人口稠密地区增建华小，只好扬言学生人数少的华小迁校是最佳选择。无可奈何之下，华社也同意将学生来源出问题的乡区华小，迁到华裔人口稠密地区的建议，可是能够如愿，成功迁校的华小犹如凤毛麟角。条件苛刻，阻难重重不在话下；万事俱备之后，还有面对“小拿破仑”的刻意刁难，苦不堪言。

尤其可恶的，是执政党以迁校为饵，作政治交易，大选时提出“你帮我，我帮你”企求，要华裔选民“做美美”（福建话）。教育是政府的责任，让各民族享有学习母语母文的机会，是世界人权宣言标明的基本人权；华教沦为政治筹码，是我国独有的竞选文化，是旷世奇闻，是荒天下大唐策略。国阵马华甘之如饴，华社心痛欲绝。

董总夺权内斗闹上法庭，判决出来了，夺权派居然可以“约见”法官，足见后台势力强大至何等境界；关中纠纷初起，也有人拍胸膛保证：与某高官、部长私交甚笃，又有华裔副部长相助，包管无事。

后台势力大，靠山稳，正好通过这些关系，为华教争取应得应享权益，让华教有一片蔚蓝的天。夺权派不作如是想，反而借助外力，枪头对准自己人，斗臭斗垮方罢休。

夺权派主将之一王超群，已经公开表示从未说过关中是独中；学校身份未明，学生怎能参加统考？数叶邹罪状，翻旧账，却忘了没有夺权派头头力挺，过去7年，叶邹怎能凭二人之力搞风搞雨？2013年的改选，叶邹不是不战而胜吗？

华教问题多如牛毛，华小学生荒只是冰山一角；夺权派与其留下千古骂名，不如借用后台势力，把精力和关系用在为华教做事，争华教权益，则功德无量，万古流芳。

（2015.6.12.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）

主席的气度

气度指的是气魄和度量，是体现素质与修养的褒义词。《百度百科》说：夸耀一个人很有气度，就是赞他“有功不自耀、有善不自伐、有怨不计较、有错能容忍”，表现出一种待人以宽、律已以严的雍容大度。

《三国演义》三大战役的<官渡之战>，袁绍手下猛将如云，势力如日中天；对比之下，曹操兵力薄弱得很。以弱敌强，曹操手下部将不但没有把握能打胜仗，与袁绍有交情者，还有意投靠袁绍。

曹操心腹查到与袁绍暗中来往的各路诸侯，将资料和名单呈给曹操。曹操不但不看，还当部将面前烧毁名单，充分体现他气度恢弘的一面。曹操随后接纳谋士荀彧之言，派兵袭烧袁军粮车，袭袁军乌巢粮仓，大胜袁军，打出一场中国古代战争史上以少胜多的著名战役。

毛泽东曾经在多个不同场合高度评价曹操，推崇曹操是中国古代少见的一位集政治、军事、文学才能于一身的人物。毛泽东最佩服的，是曹操容人之量与恢弘大度，认为曹操能够在官渡大捷，非同凡响的宽容胸襟是关键；欠缺领袖该有气度，曹操不可能取胜，也不能够名留青史。

华团领导人也应该有气度，才能够成为好领导。不幸的是：华团组织多如牛毛，华团领导人车载斗量，环顾当前，配称“好领导”的领导人，又有几许？

财力取向的商业社会，没钱万万不能。华团领导人没有酬劳，还要任劳任怨，有劳无功，有功无偿；腾出时间、掏腰包为团体服务，必要时还得破财，造成一些有能力却无财力的人望而生畏，敬而远之。

喜欢听好话，听好话的时候心里很舒服，人之常情；一旦听到有人说自己不好，或者批评自己做错了，总是想法子为自己辩护，反击对方。喜欢听阿谀逢迎之词，没有容人之量的主席，非但不可能成为好主席，还极有可能给团体带来祸害。

急功近利思想主导下，有人甫坐正，就摆出主席威风，“朕即天下”思想油然而生，认为朕即团体，团体即朕，完全不把其他理事看在眼里。有人非议，就理直气壮举起章程，有恃无恐说：你看看，章程明文规定主席对外可以代表本会，我这么做，有什么错？

有人很享受主席这把位子，坐久了，翅膀硬了，“集体领导”承诺置之脑后，情不自禁萌生“舍我其谁”自大心态，视其他理事如可有可无的废篓，反问：难道大事小事，我都要征求他们的意见？

章程虽然规定主席有权代表团体对外发言，如果发言内容涉及理事会讨论过的事项，就必须以达致的决议为依归，不能有违；未经讨论，或者关系到大是大非的课题，也有必要与主要理事洽商，以示尊重。最要不得的，是沆瀣一气，支持一方打击另一方，让人产生“没有中立”的不良印象。

不能要求每一个华团主席都是曹操，不过，具备领导人该有的气度，才能成为好的华团主席，肯定是颠扑不破的真理。

（2015.6.5.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）