2014年5月30日星期五

自然反应




巫青抗议行动党州议员雷尔以“混蛋”辱骂巫统,日前两度冲撞槟城州议会,又到行动党吉隆坡总部示威,破坏行动党总部招牌,把撕毁的备忘录扔向行动党沙登国会议员王建民的脸;彭亨州巫青也到关丹行动党党所示威,踢损大门,扬言烧掉党所。任性而又无法无天的作为,强力冲击牛汝莪与安顺二场补选的选情。副首相慕尤丁出来为巫青缓颊,说:“血气方刚的巫青团只是想维护党的尊严……这是自然反应,当他们受到挑战时,不会默不出声。”

此言一出,“自然反应”四字突然成为宠儿,锋头之健,一时无两。网上,有人为四字大做文章,也有人认为巫青是被过度溺爱的宠儿,大人要负最大责任。

何谓“自然反应”?美国《生命小秘密》网的载文说,人体有8种自然反应(involuntary  response),是难以控制和避免的:哭泣、打嗝、三维视觉、脸红、接吻、大笑、眨眼和放屁。根据解说,这8种自然反应,是在感官受到刺激时,自发性的动作,控制不来,避免不了。

男女日夜相处,日久生情,是自然反应;血气方刚的年轻小伙子,见到打扮妖艳、衣着暴露的异性,不期然产生性冲动,也是自然反应。但是,有这种感觉的人,是否可以即刻行动,将对方俘虏而不考虑对方是否已婚,有没有亲密的异性朋友,血统关系等等?产生性冲动,是否能够不顾后果,侵犯和伤害对方?被过度激怒的人,是否可以不考虑后果,将对方置于死地?答案显然都是否定的。

示威是激进主义的作为,所要展现的,是一群人的共同意愿和看法。示威行动可以是表达对公共议题的观点,也可以是所主张的意见的申诉。不论哪一种形式的示威,都必须有组织性地通过计划、号召等等步骤,才能够很好地执行。

自然反应主要针对个人行为而言,不能应用在执行共同意旨的示威;因此,示威不应该被视为自然反应的一种方式。

“发乎情,止乎礼”是古训,民主法制国家,情理之外,还必须守法。每个人的行为,都必须在情、理、法许可的范围内进行,不能逾越,否则 必须面对后果。三权分立是法治国家的精髓,领导人必须公正不阿,不应偏袒错误的一方,助长不良风气,破坏种族安宁和社会秩序。

巫青利用“混蛋”字眼闹事,不是第一回。2009年,行动党前国会议员卡巴星因接到子弹恐吓,在国会怒斥巫青团“混蛋”,引发轩然大波。次日到国会出席会议时,卡巴星遭一批态度嚣张,语言粗鲁的巫青团员围堵,全国哗然。犯错者最后仅受到罚款轻判。

这次事件,警方虽然盘问一些涉及者,可是至今未见进一步行动。505以来,暴力阻扰反对党集会事件频仍,可以预见,如果犯错者继续被包容,或者被轻判, 暴力事件势将更加猖獗,“寄居者”、“入侵者”之类破坏种族和谐的歪论,将不断出现。

2014.5.30.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》)

2014年5月26日星期一

安顺补选


槟州牛汝莪和霹雳安顺二个国会议席补选的选情,出现二个极端。前者实力悬殊,独立候选人只求保住按柜金;后者势均力敌,非到成绩出炉,无从得知胜负。若说有看头,应该是后者。诡异的是安顺补选主题却是荒腔走板,不谈国家大事和政策,而是专注于行动党候选人的美貌和出身。

策略上,行动党委派土著身份的新人黛安娜出战,是高明的,既可化解被伊斯兰刑事法纠缠的困扰,也可以消弭派系纷争;更加重要的,是体现多元性政党本质,以行动昭示行动党是全民政党,没有种族之见。

律师专业的黛安娜是年轻世代马来人的佼佼者,国家精心栽培的土著精英。她有独立的思想和敢于突破的大无畏精神;她勇于接受挑战,毫不畏惧巫统排山倒海的攻势,以她丰富的学识和流利的口才,理性分析,以理服人。

对伊斯兰刑事法的立场,不喜欢戴头巾的黛安娜直率表示:穆斯林不能反对伊刑法,若有幸成为国会议员,表决时,她将根据党的指示投票;她也认为,目前不是落实伊斯兰刑事法的最佳时机。

这个立场,与首相“不拒绝伊斯兰法”的口吻一致。匪夷所思的,是亲国阵的文棍却以“有朝一日时机成熟,实施就是天命难违”攻之。双重标准,莫不以此为甚。

贬低反对党候选人是国阵惯用的伎俩,这一次完全行不通。黛安娜是政坛新人,国阵找不到切口,不惜铤而走险做人身攻击,以她的出身和教育背景大做文章。

巫统集中火力攻击黛安娜忘本、不懂感恩、背叛、马来人容易被骗、干扰黛安娜的竞选活动等等,还把矛头指向黛安娜父母,说家教不当,充分反映“一言堂”的蛮横作风和不允许异己的狭隘心态。巫统的过激反应,有失执政党的尊严和信誉;巫统的作为,等于否决每个人有自由选择政党和自主思想的民主法则,皆是成熟政党不该有的作为。

国阵候选人马袖强的优势,是老树盘根的本地人,出身安顺望族。現年53岁的马袖强从政经验丰富,曾官拜国际贸易及工业部副部長、农业及农基工业部副部長。马袖強已是第五度角逐安順国会议席,过去4次的战绩是胜负参半。本届大选,他以超过7千票巨大差额,输给行动党新人谢昂凭。

马袖强是民政党现任主席,民政党把这场补选视为能否重振308 505大选颓势的试金石。民政党至今只存一位国会议员在撑门面,希望安顺选民能够怀着恻隐之心,让民政“延续香火”。行动党以“投一送一”回应,认为马袖强即使落选,也能够通过受委上议员而当官。

民政党全国顾问郑可扬以“国阵的政策是凡在补选中败阵者,都不能受委为上议员”为由,反击行动党“投一送一”的宣传,能否说服选民?事实是:根据惯例,民政党主席即使在大选中落败,也有官可做,许子根是先例;败走金宝国会选区的马华副总会长李志亮,上个月宣誓出任上议员,郑可扬所说的“国阵政策”,已经不攻自破。

政党能否“延续香火”,决定于官位的高低和多寡,这样的政治生态,委实扼腕。

2014.5.26.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》)

2014年5月23日星期五

吕布精神不死




毛泽东嗜书如命,平日卷不离手,行军打仗,背囊一定放几本可以随时阅读的书。

群书之中, 毛泽东对《三国演义》情有独钟,喜欢与将领们讨论三国主要战役的战术和战略思想,运用在解放战争中。

英雄惜英雄。毛泽东为三国战将排名,编成顺口溜:“一吕二赵三典韦,四关五马六张飞,七黄八夏九姜维。”他把吕布排在“百万军中来去自如”的赵云之前,是有原因的。“人中吕布,马中赤兔”,三国名将之中,单论武勇,吕布是天下无双的悍将,无一人能和他抗衡。罗贯中在《三国演义》第五回写刘备、关羽、张飞兄弟三人与吕布的殊死战,描绘了一场酣畅淋漓的沙场血拼,就把吕布写得很勇猛。

诸侯出身,没有成就一番事业的吕布,空有盖世武艺,人品糟糕;为人毫无信义,一生朝秦暮楚,最后众叛亲离。在白门楼被曹操生擒前,吕布至少投靠过七人:丁原、董卓、王允、袁术、袁绍、张杨、刘备。吕布和这七位主子的关系如同一个样板,开始是一见倾心、如胶似漆;不久便嫌隙从生、各怀鬼胎;最终是反目成仇甚至相互火拼。张飞骂吕布为“三姓家奴”,就是吕布虽然认丁原和董卓为父,却为了赤兔马,将丁原杀了,又为了美女貂蝉,杀了董卓。

罗贯中写吕布之死,不忘凸出他性格上的弱点。白门楼之难,吕布原可以突围,却为了家人放弃了。儿女情长,不是乱世争霸的英雄豪杰该有的作为。被曹操生擒后,天真的吕布以为曹操会重用他来平定天下,企图以美言打动曹操:“公为大将,布副之,天下不难定也。”曹操不做声,问身旁的刘备。善于煽风点火的刘备不念辕门射戟之情,说:“公不见丁建阳、董卓之事乎?”曹操听了,立即下令“先缢死,后枭首。”吕布就此了结短暂的一生。

三国时代距今大约1800年,悠悠岁月的洗礼,英雄豪杰的躯体早已灰飞烟灭,留下无数令人津津乐道的轶事。历史是一面镜子,三国群雄的形象栩栩如生,三国人物依然活跃于当今社会。

我们的社会,有很多吕布型人物。他们不具备吕布打遍天下无敌手的高超武艺,却有聪明的头脑和灵活的手腕;他们的性格与吕布类似,从不把才智用在有益社群,有利大众的事业,而是为了私己利益,不惜昧着良心,干令人发指,法理不容的勾当。

现代吕布把多疑猜忌的性格发挥得淋漓尽致,很多方面甚至青出于蓝,技艺炉火纯青。对朋友如此,管理公司,也把每一位员工当贼看待,总是认为员工偷懒成性,处处盯着员工,厂里每一个角落都有闭路电视,监视员工的一举一动。个人能力有限,于是栽培善于打小报告的奴才,训练奴才当看门狗。鸡毛当令箭的奴才在公司里狐假虎威,欺凌员工,俨然小皇帝。

现代吕布同样有刚愎自用的特点,总是认为样样比员工强,不屑员工的提议和意见,什么事都要照他的意思做。妒忌心重,极力排斥有才华的员工,想方设法为难之余,还把与这位员工关系良好的员工视为异议分子,除之而后快。

现代吕布管理的公司,结果是军心涣散,生产力下降,业务不振,最终命运是结束营业或者卖公司,卖厂。

细心观察周边人物,不难发现吕布精神不死,后继有人。

2014.5.23.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》)

2014年5月19日星期一

陆克文灯塔




前任首席部长发出“马六甲要有100间博物馆”豪语之后,马六甲在短短几年里,兴建了不少各类名堂的博物馆和旅游设施、景点。在游客必到的世遗区,就有海事博物馆 、海军博物馆 、独立纪念馆、文化博物馆、青年博物馆、伊斯兰博物馆、马六甲巫统博物馆、邮票博物馆、郑和纪念馆、峇峇娘惹博物馆等不下20所。

论规模和展出资料,一窝蜂式兴建的博物馆小得可怜,有些简陋得很,游客参观过后,所得无几。位于古迹区的博物馆由于经常有旅游团参观,维持得较好。一些建在偏离市区的博物馆和旅游设施,就因疏于管理成了大白象。荦荦大端,有2亿4000万打造的国际机场、旋转摩天轮、单轨火车、迷你赛车场、香料公园、赛车场、一个大马广场发展计划、2亿令吉打造的“侏罗纪公园”等等,都被质疑是白象计划,部分已经荒废;工作人员比游客多,惨淡经营的,不在少数。

日前阅报,见地方版专题报道甲州政府的系列大白象计划,勾起我对澳洲旅游胜地的维持和美化的印象。

到珀斯第二个周末,适逢复活节假期,儿媳各有三天长假,带我们到陆克文角的灯塔参观。从珀斯到西南部的陆克文角,沿途是纯净的印度洋,不时可以见到巨大的自然岩石,排列整齐的葡萄架、果园,牧场上成群的牛羊以及雅致的农家民宿。我们先在葡萄酒之乡玛格丽特河乡间民宿住一晚,领略这个小镇的风土民情,第二天才到奥古斯大。

从奥古斯大开车约10公里,就是澳洲大陆西南角的陆克文(Leeuwin)角。到这里的目的,就是参观高出海面近60公尺,被称为“澳洲第一灯塔”,建于1896年,45公里外可以见到的陆克文灯塔。来自欧洲的船只,绕过非洲好望角之后,抵达澳洲的西南角,最先见到的,就是这座灯塔。




陆克文灯塔不仅负起指引船舶航行、定位、标示危险区和航行障碍物,还是旅游景点。入口处到灯塔的距离大约100公尺,沿途可以饱览右边的印度洋和左边的太平洋景致,据说这里还能看到鲸鱼或海豚出没。爬176级台阶上到塔顶的露天观景台,可以见到巨浪翻滚的二大洋交界处,最南面就是冰冻的南极洲了灯塔外围空地,有一个标明左边是南冰洋Southern Ocean),右边是印度洋的标志。地理知识告诉我,四大洋没有南冰洋之说,大概是另一门派地理学忠实门徒所标的。

100公尺路到灯塔,不会无聊。灯塔管理局为游客准备了手机式的随身听,每隔不远,可以见到标有号码的建筑物和景点,输入号码,耳机立即传来讲解员的声音,详细介绍有关地点的历史掌故。难得的是备有各种语文的讲解任君选择,华语解说员音准腔圆,遣词用句辞藻丰富,很有专业水平。



中国崛起,中国游客遍全球,世界各国无不想方设法满足中国游客的要求,华文标志、华语解说令中国游客更有亲切感。马来西亚也欢迎中国游客,旅游设施却难以达到他们的要求。来马的中国游客必到马六甲,当年装设灯光音响系统时,扬言要添加华语解说吸引中国游客,却只闻楼梯响,不见人下来,直到系统失效,华语解说还是见不到踪影。

这方面,为什么马来西亚总是有很多不如人的地方?必须深思。

2014.5.19.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》)

2014年5月16日星期五

马华弃甲而逃




 “死诸葛吓走生仲达”是《三国演义》精彩片段,写诸葛亮六出祁山伐魏,病死五丈原;深谋远虑的诸葛亮死前,命手下做了一个木雕。蜀将姜维遵从嘱咐,秘不发丧,缓缓退军。

司马懿探得诸葛亮死讯,发兵进攻。姜维推出车子,司马懿见诸葛亮羽扇纶巾坐在车里,疑是用计诱敌,立即策马收兵,一口气退了50余里,仍惊魂不定。蜀军从容撤退。后人以“死诸葛吓走生仲达” 嘲笑司马懿。

黑格尔说:历史往往会惊人的重现,第一次是正史,第二次是闹剧。马克思稍作修改,成了“历史经常重演,第一次是悲剧,第二次就成为闹。”发生在三国时期的故事,不但在马来西亚重现,而且恰如黑格尔和马克思所言,是一出不折不扣的闹剧。

“日落洞之虎”、行动党前主席、驰骋政坛数十年的卡巴星车祸身亡,槟州武吉牛汝莪国席必须重选一位人民代议士。牛汝莪是卡巴星连续三届盘踞的选区,308大选,卡巴星以超过2万张多数票票胜出;505大选,再以4万多张选票狂胜。

卡巴星坚守原则、敢怒敢言的强悍作风,赢得各阶层人民敬重,遽然离世震撼全国。人望极高的卡巴星停柩期间,吊唁群众如潮水般涌来。景仰他的高风亮节和仰慕他为人的群众,到他灵前瞻仰遗容;曾经受过他恩惠的普罗百姓,宁受舟车劳顿之苦,从各地赶来致哀,不少人是含着眼泪,哭着来的;出殡时,执绋队伍沿途高喊“卡巴星、卡巴星”,市民夹道送他最后一程,场面感人。

卡巴星之死带来的震撼,令人相信行动党在补选中,必然以巨大多数票保住牛汝莪议席,国阵候选人势将铩羽。

这个华人占74.5%的选区,向来由马华应战。行动党宣布宣布候选人当天,马华总秘书黄家泉竟然以“不想打没有把握的仗”和“全神贯注推动维护宪法运动”为由,弃战牛汝莪,被网民讥讽为卡巴星虽死,虎啸余音仍然使马华魂飞魄散。

马华自诩代表华人,却不敢参加华裔选民占绝大多数的选区选举,是极大的讽刺。政治不是做生意,生意人可以说没有赚钱的生意不做,政党有长远的奋斗目标,使命感超越一切,不在于一时得失。周美芬日前在加影补选失利,马华不是宣传说虽败犹荣,因为“华裔选票已经回流”吗?为何不一鼓作气,在牛汝莪补选中,再一次证明华裔选票不但回流,而且幅度比加影补选更大来鼓舞士气,为廖魏领导打气呢?

“维护宪法运动”之说更是荒谬。施行伊斯兰刑事法涉及国家宪法,伊斯兰党在国会只有区区21个席位,怎能过关?马华“反伊斯兰国”是有选择性的。2001年,前首相马哈迪宣布马来西亚为伊斯兰国时,马华非但不敢哼一声,还创造一个所谓“世俗回教国”这个怪胎。

首相已经宣布巫统不反对伊斯兰法,只是落实时机尚未成熟。根据报道:巫统已经和伊斯兰党成立联合技术委员会,研讨伊斯兰法的执行方式。马华看不到危机所在,找错对象,恰如英语所说:“Barking up the wrong tree”。

反伊斯兰法,要包围国会;单挑行动党,不敢与行动党对垒。横看竖看,都是一场闹剧。

2014.5.16.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》)