马华的华教思维

1949年成立的马华公会，是我国诸多政党中，唯一标榜代表华人的政党；马华是巫统亲密伙伴，从联盟时期到今天的国阵，马华对巫统忠心耿耿、言听计从的传统，始终如一。

马华立党宗旨之一，是“确保在马来西亚宪法内马来西亚华裔之合法权利和利益。”立党以来，马华究竟为族群“确保”了多少合法权益，是很值得探讨的课题。权益涉及多个层面，范畴太广，这里只谈马华在华教方面的表现。

华教是马华最受人诟病的一环。思维决定行动，探讨马华的华教思维，可以理解马华这些年在华教方面的所作所为，为何得不到华社的认同。

独立初期，代表各自族群的巫统、马华、国大党在平等互利基础上共商国事，合作无间。曾几何时，巫统成了国家政策主导，领导人在常年大会宣布国策，习以为常。有商有量戛然而止，国大党偶尔还会发发牢骚，马华惯性地逆来顺受，哼一声的勇气也匮缺。首相出尔反尔，在今年巫统大会宣布不取消煽动法令，就是明显例子。

马华的华教思维，也是建立在对巫统唯唯诺诺的基础上；马华为了迎合巫统，不惜与华社意愿背道而驰的例子，俯拾皆是。1960年代初期，以陈修信为首的马华公会全力支持《拉曼达立报告书》将华文中学改制，是马华挥之不去的梦魇，也是马华摆脱不了的死穴。

马华至今不愿也不敢承认当年支持《拉曼达立报告书》是不适当的，只好将错就错，以“华人教育”取代华文教育，鼓动宣传机器到华人社区宣扬华人教育。其时，恰逢印尼发生排华惨剧，马华更是振振有词，要华人“看看人家，比比自己”，加倍强调只有华人教育能够确保子孙前途。

马华的华教思维，就是建立在“华人教育”基础上的思维。1961年，坚持华文教育和母语教育的林连玉先生被联盟政府吊销教师准证，又在1964年被褫夺公民权，马华全无异议；1966年，马华变本加厉，开除领导全国华团争取华语华文为官方语文的沈慕羽先生党籍，强烈显示马华对华人教育的信念坚定不移，没有回头路了。

马华的华人教育思维，是“自古已然，于今尤烈”的。华人教育思维主导下，马华马青高层领导一再公开质疑董总捍卫华教的立场是否正确、马华地不佬国会议员邱思祥认为华小已经得到制度化拨款、马青总团长张盛闻强调“华文水平无需太高，够用就好”、“华人只需对华文华语有基本认识、会说会写就够了，不需要精通”思想意识甚嚣尘上，都是“华人教育”造的孽。

关中生能否参加统考的症结，在于“关中是不是独中”。战火正酣之际，马华总会长廖中莱力排众议，说“不管关中是私立或是独立中学，最重要是以华文为主，并以双轨制办学。”廖中莱对独中的理解和石破天惊的论断，就是建立在华人教育基础上，廖中莱是华人教育思维集大成者。

几十年实践，华社对独中的理解有了共识；是否货真价实，有一定的衡量标准。关中凭一纸批文建校，正本清源，问题还得回到根本。倒叶邹一方尽可以原谅方天兴 “批文没有问题” 的信口开河，也可以放弃追究方天兴“边建校，边争取（修改批文）”的信誓旦旦承诺，勾结外力分裂董总，就是不该。华总介入董总夺权实属不智，沦为“7-11”政党的马华，要华社接受“有华文就好”的华人教育思维，更是妄想！

（2014.12.19.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）