复办南洋大学是主题

第十五届全球南洋大学校友联欢会订今年9月9日至12日在印尼峇厘岛举行，逾千人报名参加。联欢会主席翁俊民在《会长的话》中，明确表明聚会主题有二，一是在新加坡复办南大，一是成立全球南大校友基金会，为南大校友的后辈在新加坡上大学提供助学金和奖学金。

 1976 年毕业于南洋大学的翁俊民，是成功的印尼商人，业务遍东南亚，横跨银行、医院与免税商店几个领域。2012年，翁俊民获理工大学“南大校友成就奖”。

2015年5月，翁俊民已经宣布成立南洋大学校友会基金，率先捐出新币500万元，并承诺以一元对一元方式，为基金筹款至少1000万元新币。此次重提，应是希望借助全体校友力量，完成宏愿。

本文不谈基金“为南大校友的后辈在新加坡上大学提供助学金和奖学金”是否适当，专谈复办。

新加坡政府于2001年7月立法，在云南园成立南洋理工大学以来，少部分校友在“复名”和“正名”字眼上作无谓争论，大部分则是意兴阑珊，兴致索然。1996年，理工学院首创校友服务奖，2005年，理工大学继发“南洋校友奖”，这两个奖都发给理工大学与南洋大学校友。

2005年，理工大学校长徐冠林公然篡改历史，宣称理工大学是南洋大学的延续，要把校名订为南洋大学。同年，南洋理工大学庆祝50周年校庆，在南洋大学校友群中引起极大反响。情势的发展，使绝大部分校友认为在新加坡复办南洋大学是奢想，也是不睿智的。

1992年，热爱南洋大学的著名作家、学者韩素英在多伦多举行的第一届全球南大校友联欢会上，呼吁南大校友凝聚力量复办南洋大学。必须注意的，是韩素英不把新加坡列为复办的理想地点，是她不齿于李光耀扼杀南洋大学、把民族教育连根拔起的卑劣手段，以及施行英文至上教育政策。

这些年来极力鼓吹复办的陈国相校友，也认为复办之后的南洋大学不仅限于新马，以致整个南洋的华人，它也是全世界华人所共有的，不一定要在新加坡复办。

翁俊民很有自信认为新加坡是适当地点，而且“相信新加坡政府会允许这个申请”。翁俊民胸有成竹，却没有告诉我们原因何在，也没有告诉我们复办的南洋大学，会不会保留民族大学本质。这是南大精神最可贵部分，失去这个本质，即使成功复办，必然丧失光辉和色彩。

翁俊民简简单单的“复校的办学方向、课程设置要顺应适应时代的需求”这句话，是不能满足大部分校友需求的。在新加坡复办，校址设于何处？与理工大学在同一校园，还是另起炉灶？福建会馆捐献的500英亩校园，当年只用了一小部分，在云南园复办南洋大学名正言顺，可是，云南园如今已经鹊巢鸠占，原有建筑物被摧毁，这笔帐怎么算？忘掉过去，重头再来，适宜吗？

与理工大学同一校园，南洋大学儿女能够忍受原南大牌坊废弃荒郊，伪牌坊在被征用一半的云南花园耀虎杨威吗？刽子手李光耀当年的手段，就是先统一校园，迁册，最终扼杀。南洋大学儿女能够眼睁睁看着历史重演，再一次被欺凌吗?

以翁俊民与新加坡官商建立起来的良好关系，不如联合全体校友，全力向新加坡政府争取平反陈六使先生，恢复陈六使先生的公民权，还陈六使先生应有的尊严和地位。若能成功，大功一件，全体南洋大学校友以及热爱民族教育人士，无不感激。

改革开放以来，中国共产党总共平反、纠正了３００多万名包括国家领导人、将领、文化工作者、干部的冤假错案，丝毫无损党威信与毛泽东形象。平反陈六使先生，能够凸出新领导层的宽宏开放，是可以肯定的。

平反之后，无论在哪里复办，把陈六使先生塑像立在显要处，让所有人瞻仰，将是多么美好的一回事！

（2016.4.30.东方日报《名家·忠言逆耳》）

喜遇故人子

回乡次日，侄儿带我到村口堂妹的茶餐室喝咖啡。甫坐定，邻桌一位白发苍苍老者，扶着拐杖走过来，以家乡话称呼我“伯爹”（伯父之意）。

我赶忙招呼他坐下，问：“看起来，您年龄比我大，为何称呼我‘伯爹’？”

他早料到我有此问，不慌不忙回答说：“我们来自同一个村，同姓许。你是万字辈，我叫世民，辈份比你小，称呼伯爹，是应该的。”他接着提起他父亲，说：“我父亲叫许万泽，早年在马六甲卖油条，解放不久回乡。多年前去世了。”

他的话，引起我对许万泽乡亲的回忆。

他父亲经营的油条档口，是我念小学时期，父亲经常带我去的地方。父亲是开甲星快车的司机，间隔来回马六甲与新加坡，一个星期工作7天。巴士需要修理或者必须到交通部作半年检查时，才有几天休息时间。

他父亲的档口，就在三宝井横街与也而珍律（现改称天猛公路）交接处的十字路口，与光亚茶室毗邻的一片狭长小空地上，面对也而珍律，是三宝井热闹区。

休息期间，晚饭过后，父亲很喜欢带我到这位乡亲的档口谈天，然后买几条油条回去让家人分享。随父亲前往的我，一到档口，这位乡亲就会拉着我的手，问我要不要吃油条。他不等我回答，就包一条热腾腾的油条给我，说：“吃，吃！吃完还有！”，然后叫咖啡店泡二杯咖啡乌给我们。

我拿着香喷喷的油条，不忍心马上咬下去。我喜欢先将油条浸在咖啡乌一会儿，才放入口里。油条是二片合一的，往往要好久才吃完。

当年的油条便宜得很，长长大大的一条，只卖一毛钱，今天却是短小得多，要整块钱一条，差太远了。

吃完油条，我静坐在一旁听他们话家常，间或提起家乡，互问家乡有来信报平安吗，之后是回忆乡间生活的情趣，以及日本占领时期的生活点滴。

我最感兴趣的，是看他从身旁大锅中掏出发酵的面粉，平铺在桌面上，然后熟练地多搓几次，时不时撒一些干面粉以防粘手。搓好了，拿出铝片，将面粉切成长方形的一小块，然后把二条重叠，用筷子压一压、拉长，投入热滚滚的油锅中。

油条成形过程很好看。先是冒出无数气泡，然后逐渐膨胀、抽长，等到底下那面现出焦黄色，这位乡亲就会拿长长的竹筷子将它翻转。另一面煎到同样焦黄时，整条油条就煎好了。

筷子夹起来的油条，还要放在锅上滤油，以免顾客拿到的，是油腻的油条。

那个时候的卫生条例没有今天这么严厉，油条都是用旧报纸包的。旧报纸在那个时代用途可广了，除了包食物，还用来包蔬菜、猪肉、鱼虾、鸡鸭等等。我这一辈人，就是吃旧报纸包裹的食物长大的。

海南岛解放不久，他告诉父亲打算买棹还乡。父亲其时正安排大哥回乡成亲，鼓励他一同回去，还作了“过几年，也要回乡养老”承诺。

大哥回乡后的遭遇和政治局势的变化，迫使父亲打消念头，当年的承诺，也就没能落实。

几十年过去，他父亲的样貌已经模糊。忘不了的，是大光灯下，中年发福的身体，坐在椅子上搓油条，以及时不时以挂在脖子上的毛巾抹汗的情景。

在家乡喜遇他的儿子，勾起我对故人的回忆，还有忘不了的油条香。他父亲还乡后，我再也没有吃过那么大、那么香、那么值得回味的油条了。

(2016.4.22.东方日报《名家·忠言逆耳》)

百年老树维系亲情

这一趟回乡，祖孙三代同行，其乐融融。遗憾的是离世的二姐春溪和长子世骏不能陪同，美中不足。

因故留在故里的万美大姐最伤感。见到世骏遗孀与侄孙许珈绮，她满眶泪水，句话不说，紧拉珈绮的手不放。外甥翁昌和说，世骏去世初期，她每天晚上对着世骏的结婚照流泪，沉默不语。

去岁十二月到海南的时候，我对外甥说：“明年三月，我们将带世旺夫妇与世骏遗孀、孙女回乡祭祖，过去的就让它过去，不要重提。你最好吩咐母亲，叫她见到世骏遗孀与侄孙时，不要放声痛哭，破坏了气氛。”大姐守信。见到她欲哭又不能哭出来的无奈，我们何尝不悲痛？

回南堀祖居祭祖，祭品只有简单的水果糕点。侄儿世武说，我们家向来以斋品祭祖，没有荤品。入乡随俗，唯有依从。原本计划祭祖过后，在家里吃团圆饭，尝一尝家乡味，因堂嫂要照顾中风躺在床上的堂兄，欠缺人手，只好作罢。

祭祖过后，我拉着珈绮的手，带她到父亲年幼时栽种的古树旁，对她说：“这是你曾祖父种的树。”她问：“谁是曾祖父？”我说：“就是阿公的爸爸。”她似有所悟，说：“原来如此！”

树干上，挂着琼海市林业局张挂的《古树名木保护树种》。细看牌子说明，才知道父亲当年种下的，是一棵枇杷树。林业局还列出这棵树的资料：胸径：120，树龄：200年，权属单位：集体。

牌子下面，还有南堀十一会民俗文化研究会2016年1月发布的《保护枇杷古树捐款芳名》录，捐款最高的，是南堀庙理事会，1万零883元。

琼海市林业局的牌子和南堀村委会的布告，表明他们已经意识到这是一棵有纪念意义、有保留价值的百年老树。这是我期盼多年的好消息。

这棵树，是先父在世时魂牵梦萦的一棵树。明知不会有答案，他总是这么问我们：“不知道那棵树还在吗？”直到1984年，他南来超过一个甲子之后，第一次回乡探亲，才知道这棵树不但还在，而且枝繁叶茂，生生不息，高兴得很。这些事，我都写入《一棵树》这篇短文，收录在今年一月出版的《天凉好个秋》散文集。

先父卒于1990年5月21日，讣告上志明的年龄是积润92岁。华人有男性死后加三岁的习惯，父亲足龄应该是89岁。父亲说，这棵树是他8岁那年，到野外放牛时，随手拔的一棵幼苗。这么计算，父亲应该生于1901年，这棵树种于1909年，至今已经超过100年。早期华人有少报岁数的惯例，说是“百年老树”，实不为过。

村人都知道这棵树是父亲种的。20多年前第一次回乡，村人就告诉我：这是你父亲种的树；十多年后长子世骏回乡，村人也这么对他说。既然肯定父亲是种树人，村委会立牌时，理应把名字写下来，让后人知道谁是种树人。

初见这棵树，枝叶扶疏；今天见到这棵树，虽也翠绿如昔，生机盎然，几枝大腿般粗壮、横生的大树干，为了迁就树身周围新建的几间小商店，锯短了，留下来的，是不到三尺的残肢。整棵树，没有先前那么壮观了。

我把这些小小遗憾告诉琼海市侨联主席谢是海先生，他说：“我一定转告南堀村委秘书。”他还建议我亲自写信给村委秘书，表达我的意见。

陪同孙女看这棵树，我心湖澎湃，思潮如涌；看孙女兴高采烈在树前拍照，我宽慰了。父亲九泉有知，必然欣喜万分，笑逐颜开。

（2016.4.15.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）