江雪霞发飙

林良实赞蔡细历聪明，可是从欠缺高度的“换政府不像换内衣裤”和集中火力攻击江雪霞，不能不问：蔡细历的聪明在哪里？

以内衣裤比喻政府，思想庸俗，论比粗鄙。独立以来，马华就是执政党，是组成政府的重要成员，说政府是内衣裤，是自取其辱。党最高领袖自辱为乐，还为俗不可耐的比喻沾沾自喜，是“自虐狂”，马华百万党员竟能忍受，匪夷所思！

迎合马六甲首席部长步伐，全力鞭挞马六甲妇女组主席江雪霞之举，彻底暴露蔡细历言而无信、欠缺主见以及对“老大”言听计从的可悲。

江雪霞不甘示弱反唇相讥之余，还趁网络媒体《当今大马》访谈之便对蔡细历和国阵发飙，有所恃，有所凭，掷地有声。马华党员，几人能有如此敢做敢当的勇气？

年逾古稀的江雪霞18岁加入马华的时候，国家正处于争取独立的风口浪尖。她于1975年成立马六甲马华妇女组以来，就一直担任主席职，至今仍然在同一岗位为党做事。她敢于向总会长呛声，质问“我加入马华的时候，你在哪里？”所凭正是资深党龄，还有蔡细历公开表明“不反对党员以个人名义参加428集会”的承诺。更加重要的，是她坚信出席这个集会，是正义之举。

江雪霞高度赞许马六甲警方的自我克制，使集会能够顺利进行。她不认同净选盟集会是要造反的说法，认为“马六甲的警方非常好，只是站在一旁观察。如果吉隆坡警方也是这样，我不认为会发生任何不愉快事件。”

她指出，国阵领袖与其谴责她出席集会，不如仔细思考为何有那么多人上街。“那么多人民要上街，这是我们的大问题……若国阵有任何犯错，马华必须勇敢站出来指摘不是……我们不能一味愚忠，不能再保持中立了！”马华百万党员，至今只有江雪霞有胆量这么说。

“马华确实如一些人所指责，对巫统奴颜婢膝。”江雪霞一针见血的批判赢得党外喝彩，费解的是蔡细历涵养顿时提升，居然默不出声，或许他仍然坚持“江雪霞对党毫无贡献，如果采取纪律行动的话，只会抬高江雪霞的身价！”纪律行动对付江雪霞会抬高他的身份，高调批评江雪霞，就不会抬高她的身份吗？这是可笑至极的逻辑。

蔡细历这些年的言行显示：对马华还存有幻想的人，如果寄望蔡细历带领马华摆脱旧框框和开创新格局，终将大失所望。江雪霞的发飙，是忍无可忍。

（2012.5.28.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）

华团应摆脱政党影响

副教育部长魏家祥领导的华小师资特委会圆桌会议不是法定机构，受邀参加单位合则来，不合则去原属正常；董总是独立自主的组织，认为圆桌会议不能达到预期效果而退出，理应受到尊重。可是在有心人操作之下，董总退出的事至今犹是余波荡漾，危及华团内部团结，令人扼腕。

一些华校董事不了解自身定位，也不清楚董总和教总性质，笑话迭起。新山13华小正副董事长率先公开发难，呼吁董总重回圆桌会议，恫言董总若一意孤行，他们领导的的董事会将退出董总，并将会费转给教总，就是令人啼笑皆非之举。

董总和教总是总会组织，会员是各州的董联会或教师公会。个别华校的董事会只能以团体名义加入所在州属的董联会，不能成为董总的直接会员，自然也就没有“退出董总” 这回事，“转交会费”的恐吓，更是荒谬之说。

拜现代科技之赐，消息见报次日，就有人在面子书揭露发难者大都有政党背景，质疑他们受政党左右，志在邀功。

大马贩商同业总会是另一个因立场看法不同，内部矛盾深化的华团。新山许炳正与陈育荣以贩总教育主任和副总会长身份，发表支持董总退出圆桌会议的联合声明，被贩总会长李中永指责为“僭越”。李永忠强调，贩总在这事件的立场上是中立的，不偏袒任何一方。

许炳正、陈育荣不是省油的灯，披露李中永在电话中对他们说，贩总如果没有保持中立，将很难“面对马华”，随后又揭发李中永曾经在就职礼发表支持马华的演说。

李中永虽然极力否认政党政治入侵贩总，但是一些华团被政治人物操控，领导层跟着政党指挥棒起舞，早已是不争的事实。华总会长方天兴为了防范华团领导人迷失方向，作出华团应以华社为依归，勿被政治人物牵着走的呼吁，绝对是及时、合适的，应受赞赏。

政党通常是挑选华团活跃人物为代理人，或者以拨款和名衔利诱领导层的主要理事。某华小董事长就是为了得到政府拨款和虚衔，不惜背信弃义，出卖尊严当执政党代理人，制造争产风波，沦为千夫所指。这位董事长还是纯受华文教育的高级知识分子呢！

华团领导人果敢抗拒政党入侵的同时，还要领导华团回归华社本位，站在华社立场说应说的话，做该做的事。唯有这样，才能很好发挥华团功能，为族群作出贡献。

（2012.5.25.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）

不甘寂寞的林良实

官司缠身的前马华总会长林良实在专访中，道出他对时下政局和二位继任者的见解和感想。

“鱼头论”创始人林良实与政治颇有缘，官运青云直上；马华“梁陈党争”初起，他与陈群川等14人被开除党籍，次年就凯旋归来，出任署理总会长；1985年陈群川因泛电事件锒铛入狱，林良实顺理成章接任总会长，悠悠17年，是在位最久的总会长。

林良实的专访，政治层面谈得不多；他论及一些在位期间不敢言的真心话，这是马华领袖的传统，不足为奇。他认同华人普遍对国阵不满，流失铁票在所难免，却又认为政府不断通过各种名堂花钱，情况未必那么悲观。

他认为民联领袖因没有贪污滥权而赢得良好形象，国阵要夺回雪兰莪政权是不可能的；他也承认国阵因没把握在来届大选中胜出，所以对大选日期犹豫未决，又说国阵在来届大选中如果不能取得2/3多数议席，就算输了。

专访内容包括他对现任和前任马华总会长的点评。林良实下台之后，第一个继任者是黄家定，舆论普遍认为他的辞职是老马因素作祟的结果，他偏偏没有对黄家定做出任何评语，耐人寻味。

翁诗杰任交通部长期间揭露的巴生港口弊案，使林良实被控上庭，至今未完未了。他对翁诗杰肯定不会有好评，不过还是颇有保留，只是幽默带刺地说“说他是敌人也不对，他可能要当你是朋友呢！”

对蔡细历的点评不多，却很有争论性。赞赏蔡细历高调问政口号、说蔡细历是“非常聪明的人”也就罢了，“希望华人对蔡细历所做的努力有良好的回应，但他却有VCD”这一点，绝对是林良实的一厢情愿。

蔡细历聪明吗？华教课题是马华的罩门死穴，蔡细历偏偏喜欢挑出来谈。他最近批评有人藉520捞政治资本时说：“（华教）问题存在很久，但每到大选，就有人利用来发文告或上街抗议……如果是街头集会就可以解决问题就不必开会了……马华的立场始终如一，就是要协助建立更多独中……”

英文教育出身的蔡细历，对华教史的认知不多，否则不会说出这样的话。华教今天的处境，和马华争取不力有很大关系，这是公认的；华文中学被强硬划分为独中和改制国中，罪在马华，蔡细历以为的 “争取成就” 仅是鸡毛蒜皮，将功赎罪犹有不及，何功可领？

蔡细历把他的聪明用在搞权谋和争权夺利， 是林良实看不到的盲点。

（2012.5.21.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）

下跪认错

主动认错可以考验一个人的品格、能力和自制力，但是肯这么做的人毕竟不多。俗语说：“男儿膝下有黄金”，一般人不会向别人下跪，认错之后还下跪求原谅的人，更是凤毛麟角。

主动认错难，有光环笼罩和鲜花承托的名人更难。不过，历史上却有愿意认错的名人。中国共产党在延安时期搞抢救运动，伤害了忠贞的革命同志，毛泽东了解之后，亲自到会场道歉，还脱帽鞠躬；1958年大跃进错误，毛泽东在第二年的庐山会议认错，说：“去年犯了错误，每个人都有责任，首先是我。”

1970年12月7日，德国总理勃兰特向华沙犹太人殉难纪念碑下跪谢罪，被定位为“20世纪外交史册中永恒定格”的“惊人一跪”，全世界为之震撼。

毛泽东、勃兰特的认错备受赞誉，是由于他们不是为自己犯的错误认错，而是作为一个领导人，他们有责任为整体或前人的错误负责，不论这个错误是谁犯的。他们为了群体的事认错道歉，丝毫不考虑个人得失的作为，是世人赞誉的主因。

为了愚不可及的错误认错道歉甚至下跪，未必就能够得到人家的谅解；特别是基于不堪舆论压力而作的认错和下跪，只会给人“早知今日，何必当初”之感。

很不幸，悬壶济世的中医师被迫下跪认错这件事，就属于这一类。当事人在面子书贴文追问428大集会伤者是否伤重死亡时，用了“死了吗？活该！”这几个语气很重的字眼；让人看出幸灾乐祸心态，犯众怒是必然。套用他自己的话：“（贴上去之后）去喝了一口水，面子书就涌进逾1千人围攻。”足见网民愤怒的程度。

还有更恶劣的情况。报道说：“面字书攻击之外，还拨通他的手机咒骂他，语带恐吓，包括要他陪葬；也有人在他的车上夹字条，骂他是马华走狗……”又说：新加坡、印尼等邻近国家，也有人拨电咒骂他，更有网民上门追究。

他自招说：“我一直不欣赏集会……既然知道危险，为何还出席集会？”可见他在面子书说“活该”，绝对不是无心之失，而是有其思想根源。

面子书的贴文，是中医师对集会是基本人权的无知，以及缺乏民主意识的体现。他不明白的是：如果没有“明知山有虎，偏向虎山行”、前仆后继的志士们，中国不会有今天的强势，本地的中医也不可能挂牌营业。这位中医师真正应该下跪认错的，是他的落伍迂腐思想。

（2012.5.18.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）

华团资产的分配

纷攘经年的巴生树胶公会风波，随着当权派和非主流派均分250万变卖资产所得，各自捐给公益和教育用途后，公会从此走入历史。

“创业维艰，守成不易。”会员人数仅剩18名的巴生树胶公会，曾经为华社和巴生经济作出诸多贡献。前些时候因当权派分发1万令吉现金以及在春节时分发500令吉新春红包给每位会员，被非主流派指责等同瓜分公会资产。2011年1月，社团注册局来函吊销该会注册，随后暂缓吊销一事半年，以待变卖资产分配给华教和慈善团体。

 “瘦田无人耕，耕开有人争。” 华团领导人素质不一，一些华团因累积了大笔现金和资产，成了野心家觊觎的对象，千方百计混入这个华团，伺机夺取控制权；一旦得逞，就假公济私，以发展、装修、美化或其他方式，动用团体的现金牟取个人和集团的利益。

一些华团，高瞻远瞩的先人在郊外购买了大片土地作为投资，数十年后因周围地区的发展，成了黄金宝地，价格翻一百几十倍。居心叵测的领导人通过不正当手段变卖者有之，假装民主招标，结果暗地交易有之，形形色色，不一而足。南马最近就有一个华团的领导层，意图瞒天过海以低廉价格出售一片土地，被会员及时发觉，在会员大会上坚决要求成立小组处理卖地事宜，成功把价格提高近一倍。

一些香火旺盛的寺庙，从法会盈余和善信乐捐中得到大笔现金。这些钱应该用来做善事，救济贫苦大众才不违背捐款人的意愿，却有一些领导人见猎心喜，想方设法挖进自己口袋。首都某义山从卖坟地和法会中累积下来的巨额资金，领导层不是用来做慈善，而是每年拨出大笔款项让理事出国旅游；旅费全包之外，每人还得到不菲的“零用钱”供个人消费。

巴生树胶公会当权派不谋私利，让会员“瓜分”现金，人人有份，应该皆大欢喜才是；不过，会员未必人人为了“分财产”而加入的，他们希望团体为会员做事之外，也希望领导人能够贯彻宗旨，为华社做出应有的贡献。照顾贫苦阶层和无依无靠的老者是政府的责任，得不到政府公平对待的华小独中亟需华社资助，华团变卖资产的现金，华教理应多得。

巴生树胶公会的风波，也是很好的反面教材。华团内部的纷争，是否一定要向注册官投诉？解散团体不是解决纠纷的唯一之道，这是可以肯定的。

（2012.5.14.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）

马华党文化的劣根性

428大集会过去了，马华甲州妇女组主席江雪霞参与的事却持续发酵，余波袅袅；总会长攻击的火力尤猛，大有非自动辞职谢罪不可之势。

净选盟是超越党派、不分族群、不论阶层的公民运动，旨在传达选举改革讯息；净选盟配合环保、保护古迹等议题的3.0静坐，声势比前二次更浩大，参与人数逾二十万。首相要警员礼待集会者，必要时给食水解渴与饭菜充饥；又再三强调人人有权参与，不责怪和平集会者；马华总会长蔡细历也表示不反对党员以个人身份出席。

参与这次集会的马华党员，何止江雪霞一人？报道说，马青英得拉马哥打区团长徐祥强虽然只认同“绿”部分，却也率众出席；马华前雪州行政议员、巴生港务局前主席李华民，也领着一批党员参与。他们事后都平安无事，唯独江雪霞一人遭总会长重火抨击，为什么？

主要是马华文化中的“认命、服从”劣根性作祟。马华党员长期被认命论主宰，屈服于“我们是少数民族，要知道自己的定位，不应苛求；地方是人家的，我们只是暂住，能有今天的地位，已经谢天谢地了，不能责怪人家给我们太少……”等等不正确观念，早已深植党员脑海，成了党的文化。党员稍有异音，就会被排斥，遑论挤入领导层成为总会长了。

认命论的最高境界，是对老大感恩，把老大的话当圣旨，绝对不敢拂逆。江雪霞就是被马六甲首席部长点名谴责，而被总会长集中火力抨击的。其他参加428 集会的马华党员，没有被巫统党要点名批判，哪会中枪？

认命论笼罩下，年逾古稀的江雪霞纵然有抵抗到底、绝不退缩的钢铁意志，敢于捋虎须反唇相讥，高调责问总会长“我入党时，总会长人在哪里？”却也难免面对孤军作战的凄凉。领导甲州马华妇女组30多年，两度被同一个总会长攻击，马六甲党同志无一声援，反而是暗暗自喜有之，公开呛声不少。这一回，尽管有王赛芝和尤绰韬站出来力挺，可是一位早已被定位为翁诗杰的忠贞支持者，另一位是非主流派，都不是得宠分子，来届大选上阵无望。

蔡细历已经作出“政治生涯无多……采取纪律行动，只会提高她的政治地位”的宣布，江雪霞再度平安无事可以预期。只是高处不胜寒，江雪霞为党这么忠诚，作出这么多贡献，午夜梦回，内心肯定越来越不是味道。

（2012.5.11.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）

甲州马华的考验

马华总会长不反对党员以个人身份出席净选盟集会，却也没有鼓励。马华甲州妇女组主席江雪霞对党这么忠诚，为什么还参与净选盟集会，又站在前线拉抗议布条拍照呢？她自己的解释是：“很多人是有立场，但是没有正义；我是有立场，也有正义。”可见在她心目中，认同和支持净选盟诉求，是正义之举。

              关心政治的人，一定知道江雪霞这几年在行动和言论面的表现，和过去有显著差异。马华领导阶层力挺蔡细历，认同总会长“行动党州议员周玉清应该回去槟城服务老公”谬论的时候，江雪霞卓尔不群，公开非议总会长侮辱女性，导致被党勒令解释，还可能面对纪律行动；周玉清到江雪霞的办事处感谢她正义相挺，两人笑容可掬、热烈拥抱的相片见报之后，确实引起一阵轰动，有人恨得咬牙切齿，也有人拍手称快。

                她曾经应邀出席甲华堂青主办的公民社会讲座，发言时批判执政党，又强烈表达不认同执政党某些作为，赢得无数掌声。身为党要，江雪霞在位时敢于“说应说的话，做该做的事”，一反马华党要下野后才吞吞吐吐说几成心里话的“惯例”，殊为难得。

马华默不出声，首席部长却按捺不住率先发难，在国文报力促江雪霞辞职谢罪，理由是：“江雪霞参与由反对党策划的净选盟大集会，是对马华不忠诚……她是负资产，不是对马华或国阵有利的资产。”

民间针对首席部长越俎代庖的跋扈，非议不绝。行动党州议员邱培栋这段话足以概括一切：“（江雪霞）至少懂得维护宪法，知道拥有自由结社的基本权益。首席部长在巫统党选时被撤销竞选副主席的资格，人民都清楚知道他做过什么，因此他没资格谈论干净选举，更没资格要支持净选盟的人辞职。”

马华在国阵的定位虽然是老二，却也不是没有自尊和尊严的。华社认为这是马华的考验，静待马华甲州联委会主席颜天禄作出表态。不料他只是附和首席部长“净选盟集会含有政治意图”的说辞，不敢非议首席部长越俎代庖，以“这是马华内部问题，马华自会处理……这起事件并不会影响甲州马华与巫统的关系”轻轻带过。

一些对马华还存有幻想的人，总是抱着“恨铁不成钢”心态希望见到马华硬起来。马华置自尊和尊严于不顾，不敢捍卫了，还能有什么指望呢？“铁”的硬度犹未达标，岂能“成钢”？

（2012.5.7.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）

警方的专业何在？

声势浩大、原本和平的428集会解散不久，竟然发生警方施放水炮和催泪弹驱赶群众，酿成多人受伤、群众无辜挨打的不幸局面，还发生多起记者被群殴、警方强抢相机、喝令记者删除照片等等蛮横行动，始料未及。

非政府组织和在野党一致谴责和声讨警方暴行，认为政府难辞其咎；执政党和政府一味赞许警方果断，首相力挺警方，首相署部长纳斯里嘉许警方的“专业”作为。官府众口一词，显示政府没有尊重和平集会法令，漠视民权。

集会是公民不可剥夺的基本人权，开明的政府应该给予一切方便，使集会在完全没有受到干扰情况下顺利进行。首相署日前向下议院提呈2011年和平集会法案，列明公民参与集会的条件，也一并提呈了1967年警察法令修正案，删除若干条文，让公民可以在公共场所举行集会而无需向警方申请准证。

参与428静坐的群众，未必人人都是民联的忠诚支持者，他们只是抱着希望见到真正落实“一人一票”民主实质、干净选举的共同意愿；他们也希望政府俯顺民意，拒绝发准证给关丹稀土厂，不让他国避之则吉的稀土厂出现在我国，危害几代人的健康。这些都是公平合理的诉求，警方怎能漠视民意，站在对立面，以暴力对付手无寸铁的游行者和新闻工作者？警方处理428的手法，已经与法案的精神背道而驰，这是多么大的讽刺！

5年前到墨尔本旅游的时候，遇见乐队带头、井然有序、犹如嘉年华会的同性恋群体游行，和蔼可亲的交警负责开路和指挥交通；台湾民进党多次发动从南到北，几十万人参加的大游行，都相安无事；逾十万人的大游行，也多次在香港出现……从未发生有如我国428类似情况。

受害者对警方过度暴力的痛诉不胜枚举，共同点是逮捕他们的警察一概拒绝回答“因什么事遭逮捕我”的提问，有些人是在过后五个小时在嘛嘛档用餐的时候被捕，原因就是单纯的“穿黄衣或青衣”；有人是看到警察打人，取出手机拍照，就被逮捕了；有人投诉警察抢他的金链，有人投诉跌在地上的手机不翼而飞 ……

另一个共同点就是被逮捕时被警察围起来殴打，上了警车照样被打、被踹，还不断受到同车警员的嘲笑和辱骂。

以上所述只是冰山一角，网络上还有无尽使人血脉贲张的现场录相，点看之后，不由不质疑：难道打人就是政客眼中的“专业”？

（2012.5.4.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）