黄家定的“真情”

马华总会长拿督斯里黄家定首度以后座议员身份发言，“华社领袖”高度赞扬他的“敢怒敢言”、“说出华社心声”云云。

黄家定何其荣幸，脱下乌纱帽立地成佛，成为某些人心目中的英雄，形象陡然变得伟大崇高。环顾大选后脱下乌纱帽的华裔部长或副部长，何人有此威风？

本届大选，马华成绩历来最差，身为总会长，当然要负最大责任。一般惯例是辞职以谢天下，黄家定却选择不当部长。

黄家定为何不甘脆辞去总会长，反而“忍辱负重”，“横眉冷对”倒黄运动呢？内中玄机，非外人所能理解；没有官职的黄家定终于大彻大悟，看清“马来主权论”是“剥削其他民族权益”这一事实，确实“有所不同”。

黄家定日前接受星洲日报访问时说：“强调马来人特权的同时，必须与宪法153（7）条款一起解释，非马来人权利不能被剥夺。”他进而引申说“必须摒弃土著和非土著之分”。

义正词严，怎能不鼓掌欢呼？可惜的是：黄家定没有透露什么时候悟出这番大道理？如果需要经过大选严重挫折、不当部长之后才领悟，不但后知后觉，代价也未免过大了。

黄家定还坦承马华给人的印象是巫统的“跟班”或“主仆”关系。

马华从陈祯禄时代与巫统平起平坐沦落到如此境地，责任当然不能全由黄家定承担。华社感兴趣的是黄家定当总会长和部长以来，有没有在国阵内外为华社权益力争到底？可曾倾全力捍卫马华形象和尊严？

黄家定在访谈中一反向来强调和重视的协商路线，不再认同协商是可行之道，这样的“大彻大悟”固然可喜；说“马华反对回教国的立场始终如一，不管是国阵或反对党，马华都不接受成立回教国”却很有争议性。

2001年9月29日，前首相敦马哈迪宣布我国已是回教国；2007年7月17日，副首相拿督斯里纳吉又说“大马不是世俗国，而是尊重非回教徒权益的回教国。”马华对这些言论可曾表示异议或公开表明不认同？

黄家定所言皆掷地有声，符合华社向来坚持的原则立场；只是时间上的拿捏未免迟了些，离不了“没官位才吐真情”的传统；“总会长“也者，与党争落败的一群，无甚差别，况且能否坚持到底尚有待时间考验；迫不及待加入大合唱，惯于歌功颂德的“领袖”，总也得多方观察、多面思考才发言吧！

（2008.5.16.龙门阵.东方日报）