痴痴地等

20年持久战，终于让政府听见华社要独中的声音。7月26日，华社从教育部副部长魏家祥口中得到“守得云开见月明”的好消息：根据“隆中华独中对统考文凭和大马教育文凭采取‘平行必考必修’办学方针”申请的关丹独中，批准了！尽管“平行必考必修”六个字还存有很大的争议空间，对苦苦争取20年的华社来说，这个宣布毕竟还是很有鼓舞性的。

华社早在1990年代就要求成立关丹独中，并在彭亨华校董联会带动下，向政府提呈备忘录和申请书、发动签名运动、进行调查和收集资料等等；1999年，6个华团成立以彭亨董联会为首的“复办关丹独中工委会”，结合力量争取复办；2010年，工委会决定以吉隆坡中华独中分校为名再次申请，并得到热心发展商献地建校。520五千人大集会显然是强力的临门一脚，内阁很快做出积极回应，指示马华跟进。

等待期间，马华诸公“两周内批准”跳票的尴尬，总会长蔡细历断然否认承诺的窘困，以及廖中莱的名言：“这个课题我已讲了很多次了，你再问我一百次，也是一样的....一样的答案，一样的问题。”……增添华社茶余饭后谈话资料之外，也让人为马华能否完成任务捏一把冷汗。

一波三折令人气馁，华社的坚强意志终于和大选即将来临的气势紧密结合，一击而中。

关丹独中持久战见到了效果，争取复办昔加末独中，等待的时间更长，喜讯何时到来？

历史记载：1986年大选，马华州议员候选人林时清就承诺马华获胜后，3个月内批准复办华仁独中。华社等了又等，马华的承诺始终是镜花水月。有趣的，是马华总会长蔡细历不堪华社压力，责怪华社每到大选，都提出等同威胁的诸多要求，令马华烦不胜烦；他还谴责董总在昔加末独中方面只是博宣传，没有提出正式申请。他的谈话立即被董总列举事实一一严词驳斥，华社普遍认为蔡细历的说辞，让人质疑他的政治智慧，损及马华威信。

华社已经在729召集了5千人大会，集中力量表达华社要在昔加末复办独中的共同意愿。响彻云霄的巨大声浪，会带来和关丹独中同样的效果吗？马华会不会以关丹独中为例力争到底，快马加鞭催促政府批准昔加末复办独中？且拭目以待。

26年痴痴等待，日子够长了，何日传来“守得云开见月明”佳音？希望不是竹篮打水，一场空！

（2012.7.30.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）

学做反对党

马华高调问政，矛头针对行动党；董总揭露“马华典当华教”以来，对象增加了。“一切从马六甲开始”，马华一批过气领袖，日前在马六甲董联会常年大会上，声嘶力竭要董总收回指责马华典当华教的言论。他们既反对通过谴责巫青团长凯里单元教育论的提案，也力挺颜天禄责备华社一味出钱支持独中的言论，还借题发挥，针对培风独中的办学方针作惊人之言。

领军人物是前行政议员佘贵忠。他批评培风独中“太强调华文而忽略英文和马来文，致使学生在商场上十分吃亏。”他举本身经历和儿子因英文不好而遭遇的困难为例，非议培中的办学方针。

他还抨击培风校庆文娱晚会相声节目公开批评政府，是制造憎恨情绪，培中学生将成为易被煽动的一群。他还以当年他班上一位同学突然失踪，真相是走入森林参加马共，被击毙了，影射培中有反政府传统。

佘贵忠的同伙，陈干韬认为要政府缴付全部水电费“说不过去”，唐辉利批评董总退出圆桌会议“决定不当”，沈金魁认为“颜天禄说华社没有照顾国民中学是事实”……都离不开为党喊冤叫屈的出发点。

报道说：他们口口声声“我们马华”，令部分出席者觉得不是味道。有人站起来为培中辩护，说他儿女都在培中受教育，出国留洋都没有问题；新闻见报第二天，多位培中校友挺身而出为母校辩护，异口同声认为佘贵忠不能以儿子为例，以偏概全。他们到英语国家深造，语文都不是问题，还成了专业人士。

培中校庆的相声节目，主题是已成共识的反贪污，反映现实怎么成了“憎恨、煽动”？马华当年鼓吹华文中学改制的好处，拍胸膛保证的三大承诺无一落实，马华怎能本末倒置，调转枪头责备华社没有支持国中？

党员为党政策辩护无可厚非，但是要看场合。侨智华小董事长邹忠霖说“（我们）以身兼董事会及马华领袖的身份发表心声”，此言差矣！董联会是民间团体，怎能站在政党立场讲话？不能抛开政党之见，正是华社坚决认为政党背景过于浓厚的人，不适在华团出任要职的主因。

这几位被廖中莱视为“马华华教斗士”的发言者都是华小董事长，理应联名发表谴责董总的文告或者要求列入提案讨论才是，在董联会横加挞伐，还针对培中，居心叵测！

幽默见长的朋友说得好：“他们学做反对党，不必大惊小怪。”

（2012.7.27.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）

马华与华教

惯于鼓吹对华教做出诸多贡献的马华，自诩代表华人之外，还频频埋怨华社对马华的华教政策诸多批评，全无感恩之心。吊诡的是：认为马华在华教方面过大于功的华人群中，不乏马华忠贞党员。马华怎么看待这些“离心”分子是马华家事，华团对这个共识的认同度如何，才是值得探讨的课题。

不认同马华过大于功，认为马华在华教方面做出巨大贡献的华团领导人为数不少，而且大多身居要职。华总署理总会长锺来福最近就这么强调：“马华公会创办的拉曼学府不但栽培了20万名优秀生，还为华裔子弟提供升学管道。”他同时吁请政治人物不要将教育政治化，更不要为了反对而反对。

锺来福没有表明他是以华总署理总会长身份发言，或者纯属个人观点。出任领导性团体要职的人，对政策性课题发言之前，言明定位是必要的；万一论点引发争论或误会，还不至于损及团体立场信誉形象。

类似言论，与马华马青一向来的论调，何其相似。马青总团教育局主任张盛闻，日前在霹雳州20个华教及华社团体联办的《华教论坛──朝野政党对华教的政策与立场》上，就这么说：“华社应將眼光放远，不要为了华教课题而爭吵不休，因为我国还有其他更重要课题待发展。”他当然不忘列举近几年，马华为华小和独中争取到的点滴好处，加强他的论据。

华社不曾否定拉曼学院在“华人教育”方面做出的贡献，却对马华漠视华社公意，毫无保留支持1961年教育法令耿耿于怀，是由于这个法令迫使绝大多数华文中学接受改制，彻底质变成为今天的国民中学；马华领导人当年拍胸膛做出的众多保证和承诺，无一落实。若非部分华校董事坚持走独立自主的独中路线，华教势必止于小学教育。

马华没勇气面对失策，静稍稍把三大机构时期喊的“与华教共存亡”口号，改为“与华小共存亡”，企图以华小的存在和发展取悦华社。

马华仓促成立拉曼学院，与马华前总会长陈修信指责独大运动是“铁树开花”不无关系；马华至今不愿承担这项历史责任，也不敢重提拉曼学院成立的背景，更不要党员和华社入探讨和了解这段历史，是马华一再要华社“往前看”的主因。

历史没有如果，“以史为鉴”是华团领导人必须具备的基本素质；不读历史，不重历史，容易被似是而非言论迷惑，作出“只见树木不见森林”的不正确判断。

（2012.7.23.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）

猖獗的回中国论

独立55年，华人早已把马来西亚视为共同家园，原籍的观念淡薄至极；步入耳顺之年的老人，独立前还有机会读中华文选和中国历史地理，独立后出生新生代，读的都是本区域历史地理，对中国全无印象。华人如此，印裔的情况也是如此。

部分人的思维却见不到这些改变，仍然抱着极端种族主义观点，固执以为华印裔还是把中国或印度视为他们的祖国，动不动就呼喝华人回去中国，印度人回去印度。这种现象最常出现在神圣学府，近来更有加剧的现象，令人不寒而栗。

自从去年古来国中校长叫华人学生回中国，并指印裔学生颈项戴的祈祷绳圈，好像狗的颈圈以来，教育界接连出现多起类似极端言论。先是森美兰芦骨拉惹朱玛安国中女主考官，以“不明白马来文，就回去印度和中国！”责骂数名迟到的华印裔学生；随后又有槟城威中诗布郎再也国中一名华裔学生，不堪被训导老师指为“Idiot”而反驳，引起老师不满，将他推墙掐颈，还被辱骂猪头猪脑及回中国读书。该名教师还威胁班上同学不要作证，“不然你们的下场就会和他一样，会后悔一辈子。”

最近一起发生在马六甲。市区一所国民中学某班超过半数学生，包括巫裔同学联署投诉信向校长反映，指该校一名巫裔女体育教师因学生吵闹而咆哮，呼喝“华人回中国”、“印度人回印度”，又不断表示：“日落洞坟场还有很多空位”，引起学生高度不满。

互相尊重是和谐社会的基础，我国是多元民族、多元信仰、多元文化国家，民族之间相互谅解与迁就是国家稳定的最基本要素；学校是“教”和“育”机构，教师享有“人类灵魂工程师”美誉，都肩负栽培下一代的神圣使命；“言教不如身教”，老师的行为影响学生身心重大，怎能持狭隘的眼光，以极端言论责骂学生，制造学生之间的猜忌和仇视呢？

政界毫无例外事后大声谴责，华印裔执政党更是大声疾呼以纪律行动对付，信誓旦旦表示“一旦证实属实，涉及教师可能被停职甚至辞退。”言之凿凿，可是教育界为何一再出现这类老师，而且愈来愈猖獗？问题出在哪里？权力在握的人可曾认真思考？

关键所在，是犯大错的老师，没有面对应有的纪律行动，通常是平调了事。闹得热烘烘，语言伤害学生的老师照旧安享太平粮。有例在先，何惧之有？

（2012.7.20.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）

南洋大学血泪史，云南园儿女同声一哭！

颜天禄得不偿失

一石激起千层浪，马华甲州行政议员颜天禄在议会特权掩护下问周玉清的家事，原以为可以“名满天下”，趁机摧毁林冠英形象，打击槟州民联政府，却因学艺未精贸然出手，招惹天下骂名，损人又不利己。

正如蓝志峰在《没有赢家的绯闻》所说：“除非顏天禄能证明这课题涉及诚信和公共利益，否则躲在州议会免控特权下的小动作，背后充满政治计算的动机非常明显。”事态演变至今，可以清楚看出：颜天禄不敢接受林冠英夫妇要他在议会外重复的挑战，显出他的心虚；坚持周玉清只需回答“是”或“不是”，折射他的跋扈；不愿解释周玉清三番几次指责之前和巫统要员密谋对付她之举，暴露他受命于人的无奈。

颜天禄应该感激林冠英说了“林冠英不是蔡细历”这句话，把战场转移到总会长和马华。视攻击行动党为首要任务的蔡细历虽以牙尖嘴利见称，但是拿他自己的丑行和林冠英等比，根本就是一厢情愿。蔡细历是两个人赤条条干那回事被录影，录像带传遍全球，证据确凿抵赖不得；林冠英则是网络流言，未能证实的八卦。确定之前，林冠英根本就没有所谓道德承担问题；本质上的不同，强化了林冠英不是蔡细历这个论据。

护主心切的马华地方领袖，大概知道总会长的“道德勇气”站不住脚，盲目赞扬只会增加党和蔡细历的尴尬，唯有借题发挥，顺着蔡细历口风，指责林冠英非议光明日报《亮剑》的评论，是干预媒体自由。只见马华马青大将小兵，纷纷在各地拉起抗议林冠英干预媒体自由布条，天真以为就此能够把林冠英拉下马。

政府有没有干预媒体自由？行动党在这方面，排行老几？答案显而易见。

战略上看，论争正酣时转移话题与认输无甚差别。马华如果认为林冠英的确做了那回事，道德行为与蔡细历不相上下，就应该紧追猛打，包括鼓励颜天禄在议会外重复，否则只能给人心虚的感觉。马华有的是钱，党内律师专才比比皆是，何愁打官司？

滥用议会免控权浪费社会成本不说，颜天禄掀起这场风波代价之大，恐非他所料所愿。老父叱咤风云多年，晚年却在网络上被人授以“教子无方”牌匾，内心肯定不好受；也有消息说许月凤家人三年前在怡保九洞遭遇的戏码，正在马六甲上演。是耶？非耶？就如颜天禄在保护伞下提的责问，同样无从证实。

（2012.7.16.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）