前十五华团标明的“关心政治，超越政党”立场得到全国华团普遍认同，那个时期的华团领导人勇于针对时局发言，批评时政、非议政客，而且往往是一呼百应。
可惜为时短暂。1987年的茅草行动使一批华社精英身陷囹圄，一些人因此自动封口，先前的开放言论不复见；华总成立后，彰显协商路线，顺民心态于焉滋长。1999年的《马来西亚华团大选诉求》虽然得到数千个华团联署，却因时任首相马哈迪把诉求工委会形容为“共产党”与“极端分子”，无疾而终。
此后，执政党的发展牌大行其道，华团虽然没有公开表态支持，却一反过去压力集团角色，不再批评时政。1999年大选起了变化，华总率先联合13州大会堂在各家华文报刊登全版支持国阵的广告，强调发展对华社的必要性；跟风的华团不少，登广告支持执政党蔚为风气。某个以写作人为基础的团体还因此分裂，主席总务黯然离职。
“烈火莫息”烽火带动下，2001年的鲁乃补选印证了发展牌不再是万灵丹，308政治大海啸强化了这一点。可是执政党依然乐此不疲，特别是在补选中，更是大打特打。
瓜拉登嘉楼国会议席补选，执政党还是打发展牌。巫统和回教党势均力敌之下，10.89%华人票成为关键，身价非凡。华社许多悬而未决课题一夕间解决了，华小神庙得到拨款，大会堂也分到330万建礼堂，皆大欢喜。
礼尚往来是我们的传统，受人“恩惠”更不能不有所回应。可是像1999年那样大张旗鼓已经于时不合，只能婉转表迹。于是有了“瓜登32华团达协议，谁能带来更多发展就支持谁”这么一回事。
且看报道：“登中华大会堂会长符万芝说，国阵政府自从重新执政登州后，几乎都满足了华社要求……因此，瓜登华团代表都对州政府甚感满意，因为政府已经满足了他们的基本要求，并不时给予各项特别优惠或拨款。”
说白了，“谁能带来更多发展就支持谁”只是幌子，支持政府是真。华文字义深邃，舞弄文墨是“传统”，瓜登华团发挥得淋漓尽致。
华团大方向已失。郁达夫在他的名著《沉沦》中有这么一句：“祖国啊，祖国啊，你快富起来，强起来吧！”华团走到今天这个地步，我们可以“东施效颦”说：华团啊，华团啊，什么时候才回头？
（2009.1.16.《龙门阵》东方日报）
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