红红火火的马六甲年景布置已经搞了19年，春节前后，满眼望去，红彤彤的灯笼和灯饰辉映得明亮如白昼。年景布置闻名遐迩，成了吸引游客的节日庆典，游客如鲫。
民间活动能够持续这么久，而且得到官方认同，的确不易。19年来，耗费的人力物力，不计其数，参与的人更是不少。
盛行之后，出现“谁是年景布置之父”的争论。尽管这个争论只是在内部或者私下进行，但是纸包不住火，还是流传出来，成为人们茶余饭后的谈话资料。
历史不会骗人。国民联谊社社长黄树党1987年在荷兰街主办的中秋赏灯会是滥觞，不容质疑。家家户户在门口挂红灯笼的慑人场景，很多人记忆犹新。
1989年，第六届文化节在马六甲举行，工委会选定三宝山为开幕礼亮灯仪式地点，布置了长长的灯笼阵，从山脚依山势蜿蜒而上，气势雄伟壮观；夜晚，亮了灯的灯笼阵有如一条巨龙盘旋在三宝山，引人注目。
灯笼阵勾起黄树党的灵感，于是发动武牙那也和祈安律商家居民聚资搞年景布置，首度亮相，轰动一时。当前领风骚的鸡场街年景布置和年景嘉年华会，还是后来的事。
九乡团联办的鸡场街年景布置体现了民间自动自发维护传统文化，发扬民族精神的群体智慧，带动之下，马六甲市区和郊区的商家居民，纷纷聚资办年景布置，蔚为风气。
近几年，肯出钱的逐渐少了，一些地区不得不停办，年景嘉年华会主席颜天禄日前公开指出这一点，并以发扬文化传统为由，要大家慷慨赞助。
为 什么民间热情减退？是民间不再热衷文化活动了吗？归根究底，是年景布置政党趋向愈来愈明显。本是民间自动自发的活动，却乖离原先纯正的宗旨；政治人物的介 入，而且居于主导地位，使人以为这是官方活动。亮灯仪式为什么一定要由某政党的总会长或地方领导人主持？其他人不可以吗？
有一年，祈安律亮灯由另一个国阵华基政党全国性领袖主持引起大风波，工委会心灰意冷，接连几年都不要办。
州政府每年都有年景布置拨款，这些钱有没有用来赞助民间的年景布置？还有鸡场街文化坊夜市小贩每星期都有缴交费用，应该可以拨出部分来赞助。
难怪有人说年景布置已经被政党骑劫，我们看热闹就好了。讲的虽然不完全正确，却道出很多人的心里话。
（2009.1.23.《龙门阵》东方日报）
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