死猪不怕滚水烫

美国一位史学家说过：“当罪行被揭发的时候，只有厚颜无耻才能逃脱。”短短两行字，道尽厚颜无耻之徒死不悔改的本性。

这句话虽好，却失之于太过文雅，不如台湾流行的“死猪不怕滚水烫”传神。

天地万物，死后万事皆空，身躯形体只是个臭皮囊。猪虽是畜生，也免不了落入同样境地；死了的猪不做任何抵抗，被宰杀后任凭处置，滚水再烫，也毫无感觉。用死猪来比喻无视于自己丑行、漠视议论、鄙视批评的人，确实神来之笔。

臧克家写过一首纪念鲁迅，题为《有的人》的诗，开头两句是：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”我们的社会出现这么多纷争，就是存在太多“活死人”；他们虽然活生生，有血有肉如常人，却像死猪一样不怕滚水烫，面对批判、揭露、谴责而面不改色。

华团也有这类人。他们倒行逆施，违背团体宗旨，典当团体利益，背叛华社，出卖尊严而面对严厉批评，却像吃了秤砣铁了心一样无动于衷，依然“做给你们看”，还纠朋结党巩固势力，与臭味相投者招摇过市，歌照唱舞照跳，一副“你奈我何”之态。

“活死人”无从面对舆论，不敢回应批评，却有“第三者喊痛”的奴才或因被溢出来的滚水波及而感同身受，或有利害挂勾，或急于邀功，或护主心切，或……而在第一时间跳出来为主子抱不平，攻击批评者；有一点墨水的，还执笔为文，搜尽枯肠以最恶毒文字骂人；不敢正面挑战，则指桑骂槐，摆出道貌岸然姿态图争取读者好感。

有真材实料就不当奴才，就不会沦为焦大口中的“奴才的奴才”。下三滥文字被嗤之以鼻却不甘心，于是像堂吉诃德一样骑着瘦马（自以为是高头骏马）妄想当行侠仗义的古代游侠，到处找人决斗。堂吉诃德最终被人看作疯子，把他当野兽关在笼子送回家，奴才的下场恐怕也好不到哪里。

“活死人”像死猪一样不怕滚水烫，伴在活死人身边的奴才如果没有这等能耐，还是乖乖听话做个顺民，不要出洋相暴露己短。

（2009.2.27.《龙门阵》东方日报）