王乃志的风筝哲学

提起风筝，爱好文学的人一定想到鲁迅名作《风筝》。鲁迅以“我过去认为，放风筝是没出息孩子所做的玩艺”到认识提高之后，意识到“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”为主题，写出他年轻时不准弟弟玩风筝，人到中年之后发觉错了，决定“去讨他的宽恕”，弟弟却“全然忘却，毫无怨恨”的惆怅。

这篇佳作有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨，对人性有深入启示。

中国人发明的风筝被誉为“世界上最早重于空气的飞行器”，飞行原理和现代飞机相似。风筝依靠绳子的拉力与空气产生相对运动，从而获得向上的升力。风筝的特性是完全受控于绳子，没有自主权；什么时候起飞，飞得多高多远，完全操纵在放风筝的人手中。鲁迅文字多冼炼，感情多诚挚，刻画多深入，也无能改变风筝“受制于绳”的命运。

成为首相政治秘书的王乃志贵人事忙，大概忘了断线的风筝无所适从，只能随风飘荡坠落地面。他出席甲风筝之友主办的“风筝飞，迎新年“活动发言时说：“人生哲学就像放风筝，有时要顺着风向，要懂得在适当的时候收起及放下，生活才不会那么执着及痛苦。”

好一个“顺着风向”的风筝哲学！无数追求“不会那么执着及痛苦”而看风转舵的人，活着就是为了迎合主子的旨意，说主子爱听的话，做主子喜见的事，祈求“蒙主青睐”仕途青云直上，事业飞黄腾达。

更有不齿之徒以饭碗为借口甘当政治妓女，任凭党内权位斗争激烈，无论谁掌权，他的职位都稳如泰山；懂得耍弄文字的文棍，还通过阿谀逢迎文章谄媚当权派，图个虚衔或官位光宗耀祖。他们最懂得“收起及放下”，不过收起的是良心，放下的是民族利益。

华团也有奉风筝哲学为圭皋的领袖。他们为了名利双收而“顺着风向”讨好权贵，不在乎出卖灵魂典当尊严。甚至为了打倒不认同他们的对手，不惜与政治势力勾结，千方百计置团体于死地而面不改色，证据确凿还死赖到底。

他们得势时睥睨天下的嘴脸令人作呕，一旦失势，又会装出可怜兮兮模样博取同情；大权在握时任意挥霍惯了，被轰下台前还窜改会议记录做假账，销毁重要文件脱身。

风筝哲学不足取，慎之，戒之！

（2012.1.9.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）