方总健谈，任何议题都能侃侃而谈，而且分析透彻；难能可贵的，是从不避讳表达个人观点立场。马华不入阁、关中事件如此，文化节亦然。
也有例外。记者问及如何看待报章盛传的前朝人物积极招兵买马，有意染指即将举行的甲华堂改选？他说这是甲华堂内部事宜，不便评论；记者追问下，他终于吐露一句意味深长的话：不排除有政党势力介入。
谈三宝山，方总兴致特高。他说：就任以来，每年必上顶峰见证火炬礼，这二年上山观礼的华团代表和市民很多，很是感动。有人提起自1990年开始，甲华堂每年都承担这项使命，深以为荣；我趁机说我和符史勤除了陈瑞燕掌权那几年，每年必到，是同侪之中，参与次数最高的。
方总似有所悟，说有一年，火炬礼改在三宝山以外地点举行。他上台讲话时，忽然感觉头晕，时任主席则在前一晚摔了一跤，冥冥之中，似有必须在三宝山顶峰举行火炬礼的兆头。众人啧啧称奇，话题转向三宝山。
郑和600年前到马六甲时，随从和部队就驻扎在三宝山。马六甲人相信郑和英灵犹在，郑和时刻庇佑万民；三宝山和郑和分不开，三宝井有郑和挖掘的井，山麓的三宝庙是供奉郑和的。
郑和庇佑下，每年的火炬礼，都是风和日丽。有一年，清晨六点多的时候，阴霾漫天，让人感觉大雨即将来临。工委会主任王生伟（已故）见状，率领众人到三宝庙拈香祷告；不久，天色突然好转，青天重现，众人齐欢呼说三宝公显灵了！
马六甲人也相信三宝山是文化圣山，不容打三宝山的歪主意和肆意诋毁。上世纪80年代，三宝山面临被铲平的最大危机，介入铲平阴谋的政治人物，都没有好下场。
2007年，文亚苏说华人迷信，清晨上山不吉利，家长不允许子女参与火炬礼；杨秀崇说三宝山是坟山，“我认为坟山不祥”；也有人说三宝山不是唯一的华人文化聚焦点，何必一定要在三宝山举行？把火炬礼移到甲华堂前的马路，改在晚上举行，是集“三宝山不祥论”大成。若不是方总说出来，我们还不知道其时发生巧合的“奇事、怪事”呢！
临走前，有人忽然冒出一句：马六甲人相信，除了三宝山，华人视为文化堡垒的培风独中，也是不容诋毁和破坏的，却有人甘冒大不韪，连闯二关。外地朋友忙问是谁，众人微笑不语，一哄而散。
火炬礼外一章，与读者分享。
（2013.6.10.东方日报《龙门阵·忠言逆耳》）
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