落水狗该打

狗是人类最忠诚的朋友，谚语“儿不嫌娘丑，狗不嫌家贫”虽然把狗的忠和人的孝相提并论，不可思议的却是与狗有关的成语如狗盗鸡鸣、狗盗鼠窃、狗苟蝇营、狗嘴吐不出象牙、狗马声色、狗拿耗子、狗尾续貂、狐群狗党等等都属贬义，有人说这该归咎于狗的奴性。

狗因天生的奴性而从最忠诚的朋友沦为绝佳的反面教材，充分反映奴性确是普天下深恶痛绝的行为，没人乐意被称为奴才，无人不认为这是奇耻大辱。

统治阶层对具有奴性的人却是情有独钟，极尽网罗天下奴才之能事。他们需要一大批听命的奴才为他们做事，或当卧底，或为马前卒，或为文棍，或为代理人……不一而足。

有需求就有供应，乐意为统治阶层效劳或自愿降格当奴才的人，于是通过各种途径寻觅晋身之阶。有人为了加强谈判筹码，先在地方上建立桥头堡，有一定基础之后，再和统治阶层谈投身为奴条件，华团往往是这类人的最佳选择。

当上奴才之后，先是畏畏缩缩不敢太过明目张胆，尝到甜头之后就放胆施为。充耳不闻反对声浪，一面倒向统治阶层，美其名曰党团挂钩；表现特殊得到封赐，厚颜无耻说是被骂出来的，尊严丧尽还嬉皮笑脸，奴性尽露而恬不知耻。

一旦下野，利用价值没有了，统治阶层视若草芥，如蚁附膻的喽罗不见踪影。狗奴才该不该当反面教材严加批判？有人心存仁慈，劝说别打落水狗。

落水狗该不该打？鲁迅在《论‘费厄泼赖’应该缓行》中说得透彻：“若果不打落水狗，它一旦跳起来，就要咬你，最低限度也要溅你一身的污泥。”

鲁迅进一步说：“听说刚勇的拳师，决不再打那已经倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。但我以为尚须附加一事，即敌手也须是刚勇的斗士，一败之后，或自愧自悔而不再来，或尚须堂皇地来相报复，那当然都无不可。而于狗，却不能引此为例……因为无论它怎样狂嗥，其实并不解什么’道义’；况且狗是能浮水的，一定仍要爬到岸上，倘不注意，它先就耸身一摇，将水点洒得人们一身一脸，于是夹着尾巴逃走了。”

鲁迅的结论是：“倘是咬人之狗都在可打之列，无论它在岸上或在水中。”落水狗确实该打，尤其是输不起心态特重，输了之后千方百计进行分裂破坏之能事，或通过官府不惜求个玉石皆焚之流，更是应该狠狠地打。

（2011.8.26.东方日报《龙门阵•忠言逆耳》）