领导人的素质

《孙子兵法》首篇“始计篇”提出对将才的期许：“将者，智、信、仁、勇、严也。”华团领导人也必须具备同等素质，才能贯彻华团的使命，发挥华团应有的功能，更好地为族群服务。

“智”就是知识和素养或是学问、才干足以服人；“信”就是诚实、言出必行，得到大家的信赖；“仁”就是仁爱的心、同理心、设身处地为下属设想的心；“勇”就是毅力、执行力、耐力、让下属景仰而愿意追随的能力；“严”就是自制力、以身作则、身先士卒。

环顾当今的华团，无论“总”字级的领导人或是个别的华团组织，达到全部或局部要求的领导人犹如凤毛麟角。是华社没有好的领导人才，还是他们不愿挺身而出为族群做些有意义的工作？

1980年代是风起云涌的大时代，其时的华团有一个很有公信力的最高领导--十五华团总领导机构，催生了文化宣言备忘录、华团宣言、华社资料研究中心、民权委员会、捍卫三宝山完整主权工委会、文化工委会、关注1992年教育法令委员会等等，脚踏实地为华社做了好多事。可惜华总成立后，好不容易凝聚起来的力量没有了，华团变了样，一面倒向执政党。

顺民当道使政党势力轻易入侵，华团成了巴结权贵和追逐名利的温床，令有识之士望而却步。地方性华团领导人的素质更是惨不忍睹，民族意识、策划能力、领导能力都不重要了，会员嗅到的唯有财大气粗的霸气，见到的是领导人对当朝权贵的喜迎奉承。这类领导人忙的是歌功颂德和歌舞升平，见到记者就靠近，捉准时机拍照上报；大小活动都要上台讲话却不会写讲稿，秘书备就的稿却又念得支支吾吾，洋相十足。

杜牧的《泊秦淮》是当今华团的最好写照：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江猶唱后庭花。”华团脱轨，华团使命被束之高阁，究竟是谁的责任？是自命清高的人太多，还是被有心人排挤在外？或是……思之黯然。

(2011.4.11.东方日报《龙门阵•忠言逆耳》)