才能和德行

甲华堂改选成绩出炉，总监票文亚苏被记者问及新届理事阵容时这么说：“如果要选主席，论资格、资历和学历，现在选出来的新团队之中，有几个人比得上陈瑞燕？”（见2011.6.14.星洲日报马六甲版第三面）

文亚苏不说没人比得上而说“有几个人比得上”，不至于形成“一竹竿打翻整船人”的偏激，避免了可能引起的争论。

文亚苏以“资格、资历和学历”衡量团体领导人的素质，失之片面。宋凯教授有关的一段话，颇有参考价值。

宋教授以才能和德行作为评价标准。才能包括学历和领导素质，德行则是指良好的道德和品行。才能除了学历和资格，还包含“组织力、能言善辩、当机立断、临危不乱”几个基本要素；德行则是不能自命不凡，要谦虚谨慎和无骄无怨；处事要公正不偏，不怕犯错误，知过必改才是有德行。

宋教授强调自身修养的重要性，德才兼备才是完美的人才；才能和德行两者之中，德行又比才能重要；才高八斗而德行不好，绝不可能成为好的领导人。这些观点，与《论语》所说“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也。”是一致的。

基于以上准则，宋凯教授把领导人分为四等。最上等的是才能和德行都很好，这类人最难求；次等的是才能差些，但是德行非常好；第三等是才能和德行一般，却能坚守德行，严格遵循团体的宗旨和目标做事；最下一等是才能一流，德行全无。宋凯把第四等列为最危险，对团体最不利一类。

宋凯虽然长期在校园做学术研究，他对团体领导人素质的归类和分析，却是可圈可点。华团就是出现不少第四等领导人，令许多人不屑参与，使这类人能够为所欲为，在团体内纠朋结党巩固势力，进而利用团体之名谋私利。

最常见的手法，是以“取得官方拨款”为名，主张党团挂钩，走亲近执政党之实；或者为了私己和集体的利益，把团体章程抛诸脑后，甚至狂妄作出“烧掉章程”的叫嚣；这些人往往把团体视为个人往上爬的跳板，图个封赐来光宗耀祖……种种劣行，不胜枚举。

高学历未必与高EQ成正比，会员应把德行放在第一位，不可迷恋资格文凭，以为能言善辩、口若悬河、为掩护错误而逞口舌之能的人就是不可多得人才，把团体命运交由这类人，任由他们蹂躏章程，为所欲为。

(2011.6.24.东方日报《龙门阵•忠言逆耳》)