得民心者得天下

台湾112立委选举和322总统选举结果充分印证了”得民心者得天下，失民心者失天下”这个颠扑不破真理。

民进党从民间崛起，历经无数斗争，走上执政之路。得来不易的政权，却被陈水扁在八年执政期间消耗殆尽。

2000年，陈水扁满载着渴望民主改革人士的祝福和寄望上台，可是陈水扁只是一个政客，权位到手之后，不思造福人民，反而贪赃枉法，全力敛财，还纵容亲信为所欲为；又鼓吹族群对立，撕裂台湾；两度金融改革，都使出五鬼搬运转移大法中饱私囊，把台湾搞得民不聊生。

民进党从一个充满理想的政党，堕落至天怒人怨，当然不全是由于陈水扁一个人。政权到手之后，党要只顾瓜分利益，理想抱负置之脑后。弊案缠身的，何止陈水扁一人？

除了深绿的基本教义派，台湾人民早就看穿民进党嘴脸，对这个党已不存任何妄想。却有李远哲之流甘冒大不韪，力挺到底。

李远哲戴着”诺贝尔奖”光环回台，不好好干他的化学本行，主导教改一塌糊涂而不思反省。2000年总统选举，他的临门一脚把陈水扁送上总统宝座；2004年又无视陈水扁弊案如山的卑劣，再挺。这一回挺谢长廷，还厚颜无耻说第二次挺陈水扁是有”疑虑”的。

知识分子最可贵品质在于明辨是非，对就是对，错就是错，没有模糊地带。李远哲因当年出国留学遭遇阻难而怨恨国民党，学成之后支持民进党来报复的心态原本就不正确；民进党执政八年全无政绩人所皆知，他却基于个人恩怨力挺到底，哪里象个有良知的知识分子？

还有一个不能不提的争论性人物施明德。

施 明德是民进党前主席，因理念与当今领导层有别而离去。他不忍心看民进党因贪污腐败失去政权而使他的台独理想落空，于是发动红衫军展开反贪腐大游行要陈水 扁下台。这一次总统选举，他已表明置身度外，但又不甘寂寞在谢长廷选情告急时，对上门讨救兵的叶菊兰、李应元说只要陈水扁立即辞职下野，他就愿意为谢长廷 站台。

这分明是三国<官渡之战>”借人头”的现代版。但是陈水扁绝非王厚，谢长廷更不是曹操，施明德的如意算盘打不响。

台独分子不惜突出省籍差异来制造族群对立，却没有见到种族政治和偏激文化在全世界已经没有市场，最近几个国家的大选，走种族偏激路线的政党纷纷落败就是明证。靠种族政治起家的政党，要以台湾民进党的下场为戒。

（2008.4.25.东方日报《龙门阵》）

觉今是而昨非

今年上三宝山观赏文化节火炬礼的马六甲人，是陈瑞燕当甲华堂主席四年以来，最多的一次。

姑且不论费用是历来之冠这个事实，过去几年因反应冷淡而备受批评和责难的甲华堂领导层，终于争回一口气；对有意争取连任的当权派来说，绝对好事。

重温争论性超强、甲华堂领头人物陈瑞燕当天的讲话，再回顾过去几年她的团队成员有关三宝山与火炬仪式的极端言论和行动，难免使人萌生“觉今是而昨非”之感。

今年，陈瑞燕的讲话是那么铿锵有力：“今天，我们在这个历史不能被磨灭，见证华裔开荒的地点，一起掀开全国第26届文化节的序幕……点燃火炬是一个有力的象征，肯定文化的优良品质与传承内涵。”

撇开党性特强、时任副主席的文亚苏2006年5月2日在火炬礼现场与华社元老张雅山的争锋相对争论不谈，陈瑞燕当时说过“出席人数不多与活动太早有关”这类话，文亚苏则在题为《山上火炬礼冷淡有原因》作品中这么写道：“千篇一律机械化的仪式，又在清早8时正，要上山观礼者则需早7时起来准备才能整装出席参加……家长一万个不愿，有些还提一些避忌的话，倘招惹先人的不满，岂非不妙？”

为了严加贯彻，2007年6月会员大会，文亚苏提议、杨秀崇附议的提案出炉了：“建议华总重新考虑每年在坟山（三宝山）举办火炬礼的活动，并改在晚间时分，在马六甲河畔本会堂会所前……”案由是:“在三宝山已举行了十多年的火炬礼，热闹情况一年比一年冷淡，其原因那是座坟山，时间又定得太早，一大清早上山观礼的宾客已日渐减少，这是造成一年不如一年的真正因素。”

提案被公开之后，华社哗然，杨秀崇回答记者询问时所说的“对我而言，坟山是不祥的”这句话，成为“山宝山不祥”的经典论，名留青史。

今天，火炬礼照样在这些人认为“不祥”的三宝山顶峰举行，时间同样定在清早8时，准时上山的人却没有避忌，也没“招惹先人的不满”。幸好文亚苏在会员大会以“已达教育目标”自圆其说收回提案，更幸好华总没有采纳这些人的意见，陈瑞燕今年才能够在三宝山顶峰说出那些话。抚今追昔，回想两年前说的话、做的事，当年意气风发的团队成员，岂能不汗颜？

（2009.4.24.《龙门阵》东方日报）

大选效应

华团与政党使命不同，宗旨互异，操作有别，不能合而为一，混为一谈；华团有自己的立场，以华社利益为依归；领导人必须大胆为华社据理力争，说应说的话，做该做的事。

早期的华团领导人都有很强烈使命感。国阵执政50年，给人一种政权“稳如磐石”感觉，使一些华团领导人认同向执政党靠拢是理所当然，加上马华“打入华团”策略奏效，20多年来，一片歌功颂德之声，加入大合唱的华团领导人不在少数，并以能够与官大人排排坐、握握手、拍拍照为荣。华团庆典，非有执政党议员出席不可，否则不足以显出隆重。

惯于跟着指挥棒起舞的大合唱成员做梦也想不到一场政治海啸改变了政局，也波及华团。措手不及的同时，更面对会员责难，众叛亲离。

槟州华堂和吉打华堂在大选前后发生的退会、解散理事会纠纷，充分显示华团没有严守“关心政治，超越政党”的必然后果。

槟华堂主席丹斯里林玉唐也是华总主席，他领导下的这两个华人“最高”组织，向来标榜协商至上，定期与马华民政聚首会商，效果如何，华社心知肚明。

槟州华堂大选前的一场“官民聚会”演变成支持“某党某人”誓师大会，终于引爆隐藏已久的不满。槟州中华总商会认为违背了华堂宗旨而率先退会，槟州中元联合会与槟州进出口商公会紧随其后，双双退出槟华堂。

退会风潮不息。据报，还有多个总商会属下组织陆续取得共识，待时机成熟时呈上联名信集体退会。

吉打华堂因大选前，代会长拿督骆明贤连同副会长拿督陈顺利及总务苏兰茵召开记者会感激前州政府拨款20万予文化节时，公开表态支持国阵而引起争议，导致吉打中华工商联合会宣布退会，原本请假的会长拿督黄衍志则递上辞职信，署理会长骆明贤也以健康理由请辞。群龙无首之下，顾问拿督植廉贵建议解散理事会重选，获得全体理事一致同意。

植廉贵曾任多届吉华堂会长，在任期间，他也是马华总财政。为何今天发生的事，他在任时不曾出现？主要就是他能够分清党团之别，不突出他的政党色彩。

华团领导人不能存有“感恩”心态向执政党靠拢，华社也不愿见到标榜华社最高组织的各州大会堂摆脱不了政党影响而成为如林冠英所说的“应声虫”；极力鼓吹“党团挂钩”的华堂领导人应以槟华堂和吉华堂事件为戒，回归“关心政治，超越政党”正确定位。

（2008.4.11.龙门阵.东方日报）.

跳槽

“槽”泛指盛饮料或其他液体的器具，不知何时开始用在人身上，出现”跳槽”这个词语。职场上，为了薪水或地位跳到另一间公司叫跳槽，政治人物从一个政党跳到另一政党，也叫跳槽。

三国鼎立时期，跳槽之风很盛，谋士跳来跳去习以为常。曹操最会善待来自敌营的谋士，重用兼且信任有加。

曾几何时，我国政坛感染了跳槽之风。尤其是沙巴州，风起云涌，政治青蛙跳得不亦乐乎，令人眼花缭乱，导致政局不稳，经济发展缓慢。半岛跳槽之风虽没那么鼎盛，却也绝非罕见。

行动党前森州副主席林辉明州议员跳槽马华，总会长黄家定亲自迎接，还说这是历史性的日子，因为马华不费吹灰之力，成功从行动党手中夺回这个失去三年的州议席。足见当权政党是以何等心态看待跳槽事件。

跳槽必然有利益输送伴随，或钱财，或物证，或官位，或不便透露原因，不一而足；堂而煌之的跳槽理由都是幌子，人民的眼睛雪亮，心知肚明。

无论从哪一个角度看，中选议员跳槽都是不道德的，也是不诚实、对不起选民的行为，应受严厉谴责。

我国政坛的跳槽现象向来有一规律，就是只见反对党议员跳到执政党，从未听闻执政党议员跳槽的事。反对党长时期以来一直要政府制订反跳槽法令，行动党林吉祥曾经提呈上国会，回教党甚至提上法庭讨回公道，始终不得要领。

风水轮流转。本届大选刚过，就见到新上任的首相署部长拿督再益依布拉欣建议制订一项特别法律，阻止中选议员随意跳槽到其他政党。

向来独享跳槽利益的执政党，主动提出制订反跳槽法律，肯定有不得已的苦衷；多年来饱受跳槽之苦的反对党，当然欢迎之致。只是不知口头提出来之后，何时能够真正落实？

不论在朝在野，基于人民利益和党的形象尊严，都必须严防跳槽事件；政党本身既然不能扼制中选议员跳槽，唯有寄望立法来保障各方利益。

但愿反跳槽法令尽快出炉，立法杜绝不健康的跳槽风气，还我政坛一片青天

（2008.4.3.龙门阵.东方日报）

---

大选症候群

一场政治海啸改变了50年不变的政治格局，两线制已经不是遥不可及了。

在野党摇身一变成为四个州的执政党，连同回教党牢牢控制的吉兰丹州，半岛已近半变天。当几十年执政党的国阵成员党，必须学习如何在一些州当反对党了；过去高喊“有人在朝好办事”，如今要领悟不在朝也可以有所作为的真理了。

最大收获是彻底改变向来认为“就是这样”、“他们当政府，我们能做什么”诸类心态，人民体会当老板的权利，了解可以通过选票当家作主，尝一尝“在朝”滋味了。

马华与民政在巫统卵翼下安享政权50年，间或有难，都是有惊无险，岂料本届情况截然不同。马华仍然迷信糖果政策可以奏效，做梦也想不到求变的反风足以铩羽，战绩比1969年更惨；民政则面临重新定位和生死存亡的抉择。

兵败如山倒，山河变色；十拿九稳的席位象煮熟的鸭子飞走了，自己人惊讶，外人震撼。于是出现选后症候群，于是破口大骂。

骂什么？骂投情绪票，骂不明事理，骂削弱华裔在朝力量，骂华社不识抬举……

不足以消气，干脆叫选民有事找新议员，不用找他了；行政权还在手的，则把反对党议员的投诉置入KIV，怠慢处理；选前漏夜开工的工程，也因反对党获胜而停顿；选前拍胸膛保证又保证的候选人，如今以“我没当选，没有官位，讲话没有力量，不能落实”推搪……

更有盲目追随者，忽略或者故意不提不拨款反对党选区的不公，反而有如精算师般算出国阵失去几个国、州议席，五年总计共损失多少拨款。还说马六甲失去一国五州，总损失876万。真是“读圣贤书，所为何事”！

“有人在朝好办事”忠贞信徒一旦不在朝的负面心态不难理解，令人扼腕的，是一些向来紧随执政党指挥棒起舞的华团领袖，选前选后的表现丑态毕露。

他们不惜公开或半公开表示支持执政党的意愿，选前还尽最后一分钟努力，以大家长身份发文告呼吁华社不要情绪化，要理智投票；选举过后，却又迫不及待到向来不屑一顾的新执政党领袖的家“密语”……

槟城发生不满大会堂领导层支持“某党某人”而退会事件，吉打华堂则因政权易手而有意放弃主办华人文化节……这一切，都因领导层不能严守“关心政治，超越政党”立场所致。

本届大选开创的新格局肯定还会给华社、华团带来更多冲击，这个新格局正是考验华社领袖智慧和心态的试金石。

（2008.3.28.东方日报《龙门阵•忠言逆耳》）

林冠英回马六甲

没有意气风发的踌躇满志，也没有大权在握的趾高气扬，好一个林冠英，当上槟州首席部长后首度回马六甲，就很谦卑说：”我还是原来的我！”

简单七个字，饱含深情款意；听入耳，心房暖，马六甲人倍感温馨。

本届大选，林冠英离开马六甲到槟城开拓政治生涯的另一次启航。马六甲人民体谅他的痛苦抉择，却难以理解舍弃十拿九稳的马六甲市区国会议席到人地生疏的槟州打天下。毕竟，丹绒三役皆墨阴影，挥之不去。

马六甲是林冠英从政起点，也是使他摔一大跤的伤心地。1986年首次出征，就以近两万票巨大差额击败马华苏进安；二度蝉联，地位如日中天，政途一片灿烂，却为一位友族少女出头而锒铛入狱。

出狱后的林冠英失去一切：专业资格、退休金，还有禁足政坛五年的政治迫害。认清已无回头路，林冠英勇敢面对残酷现实，下定决心在政坛重新站起来。

马六甲人深信他没有错，万千选民知道错不在他，槟州人民认定他足以信赖、能担大任。没有林冠英的马六甲行动党坚强依然，创下一国五州辉煌战果；林冠英不让马六甲人失望，马六甲人也不负林冠英期盼。

感谢记者忠实报道，让我们分享林冠英在马六甲与老朋友会面的欢愉和激情。

到华教耆宿沈老的家，与沈老分享对时局看法，获赠”坚持到底”诤言……沈老说”我们三人以前都一起坐过牢”，令人想起茅草行动的恐怖。

“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香？”英雄好汉必须历经磨炼，才能像火后凤凰展翅高飞！

林冠英几度提起林晃升，非常感性地说”可惜他看不到今天的局面，不过他的两线制理想已经实现了。”荡气回肠。

人民联盟执政五个州尽管令人鼓舞和充满希望，两线制还需时间考验；好 的开始就是成功的一半，促成两线制，人人有责。站上高点的林冠英，必须战战兢兢为人民造福，紧记”民为上，社稷次之，君为轻”、”民之所欲，常在我心”， 做到行政透明化，政策公平化，还得与全体人民配合，加速民主化进程，使真正的两线制早日实现。林冠英，勉之！

(2008.3.25.东方日报《龙门阵》）

---

再谈黄祖凌辞职

<黄祖凌辞职>见报后，朋友问：多家华文报都不屑刊登这则新闻，为何要写？

我说：无论在个人定位还是意义上，黄祖凌辞职都与甲华堂本届理事会成立以来连串辞职事件有本质上的差异,必须让更多人了解。

辞这个高位，黄祖凌不是第一人。值得写，不是由于他辞的是署理主席这个第二把交椅；在他之前，留台代表沈墨义已经辞过署理主席了。

黄祖凌是以马六甲董联会代表身份提名，在没有竞争之下不劳而获进入理事会的。他虽然是个人会员，但是他在理事会的定位是“团体代表”，明确得很。

2007年8月杪，黄祖凌不顾董联会、董联会主席、署理主席、总务联署谴责甲华堂领导人乖离创会宗旨公开信，并在记者会要求陈瑞燕、文亚苏下台的事实，公然与所代表的团体董联会唱反调。董联会随即撤销他的代表资格。

代表身份既已被撤销，理应让贤，可是黄祖凌在陈瑞燕、文亚苏力挺下，宣称以“个人会员”身份继续留在理事会，还发律师函予董联会“讨回公道”。

华团处理“谁是代表”争论，通常是尊重有关团体的决定或保持中立；甲华堂领导人不循惯例，反而委任黄祖凌当署理主席，使黄祖凌身份非凡，暧昧得很。

陈瑞燕入主甲华堂以来，纠纷四起、争论不休，矛头都针对她的领导方式和党团挂钩使甲华堂违背创会宗旨，有负华社意愿。

陈瑞燕、文亚苏等人费尽心机扭曲原本是严肃的原则立场争论，说是“落选者不甘心失败而煽动情绪。”黄祖凌辞职彻底粉碎了这个歪论，“落选不甘”论随之破产。

黄祖凌向来就是当权派的忠贞支持者，高升之后，原应与陈、文二人紧密配合，相处愉快才是，岂料蜜月期这么快成为过去，黄祖凌终于步沈墨义后尘，挂冠而去。

拍案叫绝的，是黄祖凌对中国报说的辞职主因，是不满陈瑞燕的领导方式，他清楚表明是不愿当“应声虫”而离去。

这么说，正好印证甲华堂发起人、会员、华团这几年对领导人的批评和指责是有所依据的，绝对不是落选者的挑拨。

企图通过“内部感化以搞好华堂与华社关系”的黄祖凌，“摄政”期间虽然得到理事会大力支持，却不得不屈服于权威，必须“离开华堂向华社请罪”，还说是非功过，“交由华社去判断”，真是“百足之虫，死而不僵”！

（2008.3.21.龙门阵.东方日报）

悼念王生伟

时间过得真快，王生伟离开我们整整十年了。

1998年3月20日，噩耗传来，华社同声一哭。哭英年早逝，哭天忌英才，哭哲人其萎，哭长才未竟，哭栋梁摧折，哭……

出殡场面令人难忘。不是什么大人物，也没有什么足以”光宗耀祖”头衔，更没有腰缠万贯、财大气粗的”气势”，却有自动自发，来自四方八面的人群，带着忧伤，怀着崇敬，默默到灵前致祭，陪他走完人生最后一段路。

没有哭声，唯有诉不尽的哀伤。哀他撤手人寰时，没有留下片言只语；哀他离开尘世时，没有亲人伴在身傍；哀他溘然长眠，三天后才被发现……

“大傻瓜”去了，永远离开他献身的华社，他热爱的文教事业，还有与他相濡以沫、志同道合的伙伴……

“大傻瓜”是德高望重的沈老在华社主办<王生伟追思会>说的。沈老当然是说反面话，真正用意是唤起人们学习王生伟默默耕耘、敢承担、不为名、不为利，真心诚意为华社文教事业献身的精神。

功利主义挂帅，急功近利思想主导下，聪明人是不愿象王生伟那样搞吃力不讨好的活动，不计得失，忘我投入工作；任劳任怨，就是为了那一分热执着，那一分热忱。

王生伟很有使命感，一生致力于提升民族素质，发扬民族文化，培养接班人，从不言倦。

王生伟是杰出领导人，他的组织和领导才华是公认的。他虽然不在了，但是他对文教事业的贡献，永志人心；他为人处世、工作方法、献身精神，永远是我们学习的楷模。诗人臧克家说：”有的人死了，他还活着。”王生伟永远活在人们心中。

王生伟生前与友好检讨历来主持的文教活动时，认为第六届全国华团文化节使他最有成就感；他认同的三大成就之一，就是每年在三宝山点燃文化火炬。

他说这项常年活动确立了三宝山的历史定位和文化价值，一再提醒千万不可以放弃，一定要发动华团全面参与，号召年轻人出席，唤起华社对文化财富的重视。他还说下一回轮值马六甲主办文化节，他一定再效力，办得更好。

壮志未酬，王生伟竟因心脏病突发而离开他热爱的文教事业和伙伴。九泉之下的王生伟，如果知道引以为傲的三大成就之一，如今面临”不祥、换地点、没新意”咆哮，不知作何感想？

（2008.3.20.众议园.南洋商报）

---

关心政治，超越政党

本届大选充满变数，执政党小心翼翼应对，反对党更是不敢掉以轻心。成立政党目的就是在政坛争一日长短，民主体制下的选举是体现和考验政治理想的时刻，政党怎能不认真看待大选，全力以赴？

华人喜欢组党结社，我国华团数目之众，放诸全球，应是首屈一指。华团在大选时的立场，在一定程度上，是有一定影响力的。

前几届大选，华团特别急于表态。华总甚至联合各州属会在华文报刊登全版支持执政党的广告；全国性华团组织也纷纷出面，或全版广告，或书面文告，或记者会，或重量级人物发出”安定发展”呼吁，形形色色，不一而足。

可喜的是：这类现象在本届大选罕见了，至少在撰写本文时还未出现。这显示了什么？是华团领导人的认识提升了，还是会员的不平之鸣发挥了作用？

华团是非政府组织，对政党政治的立场应是如何，其实早在1980年代，十五华团总领导机构就已经订下”关心政治，超越政党”的明确原则。

这八个字可圈可点，集中反映了华团应遵循的正确路线和办事方针。一些别有居心的政党文棍刻意歪曲，把”超越政党”说成”超越政治”来大做文章，非议这个正确路线方针，诬指支持者犯了”政治敏感症”。

政治是管理众人的事，从微观的生活起居到宏观的政经文教，都与政治息息相关。人不能超越政治，团体更不能；

强调关心政治，是要了解政治发展，力阻有违民主、有悖民权、蔑视人权之类事件发生，必要时作出及时警示，提升民主意识，也提醒当政者；强调超越政党，是华团应站在全民立场讲话做事，不能囿于政党之见或把政党政治带入华团，破坏团结，引起纠纷。

大马工商联合总会会长丹斯里钟廷森针对槟州工商会因首长之争退出槟华堂事件说的一番话，充分体现了这种精神原则。

他斩钉截铁说：”商会内肯定有支持执政党和反对党的人，不应用会的名义涉足政治，因为这将影响内部团结……总之，商会就不应当牵涉政治，表明政治立场。”

华团领导人应该认真研读卓尔不群的钟廷森发出的铿锵之声，把钟廷森的讲话当座右铭，以免因个人政治立场而使团体成为政党的外围组织，违背了创会宗旨，导致纷争不断，公信力荡然无存。

（2008.3.15.东方日报《龙门阵》）

写作人的困境

朋友赞我能够涂涂写写，以写作来发牢骚，我通常报以一笑。

写作人其实也是满腹委屈的。版位少、稿酬低、敏感课题不能谈、随时会踩到底线等等，众所皆知；评论人与事，还得提防无孔不入的诽谤法令；报章为了自保，审稿尺寸比过去严谨得多，使写作人不能畅所欲言……

为五斗米折腰的受薪阶级，更要察看老板脸色，避免擦枪走火误伤老板，或者有损老板利益而工作不保。

对比较熟悉的朋友，我很喜欢引述某评论人的遭遇来反映写作人的困境。

与这位写作人份属同窗，相同嗜好使我们经常把酒言欢，无所不谈。他向我吐露的一件事，听后令我瞠目结舌，连喊“竟有此事！”

“起因是这样的，”他说：“有一回，一个不算很熟悉的朋友在我度假时，紧紧张张打电话通知我说老板很不喜欢我。”

朋友与老板意见不合由来已久，也知道老板不可能喜欢他，于是据实告诉对方。

“这一次不同了，老板要你在写作和工作之间作一选择。”对方说。

朋友忙问何故。对方说：“昨天我到你们公司一位董事的办公室谈天，你老板走进来，丢一叠剪报在桌上，说这是你写的一些批评政府的文章，又说要你在写作和经理之间做一选择，要写作就不要当经理。他所持的理由是公司经理这么批评政府，万一公司或厂遇到问题需要执政党议员帮忙解决，他们会乐意协助吗？”

朋友怀疑老板是开玩笑的，对方说：“他在我这个外人面前这么说，可见心意已定，你要小心。”又说：“这原本是你们公司内部的事，我是外人不便插手，但是我素知你的为人，也读过你的文章；与朋友商量，他们都要我通知你，让你有所防备。”

朋友如何摆平这件事，已无关重要。总之，目前已离开这间公司，退休了。

朋友意犹未尽，接着说：“老板为何这么对我？百思之下，终于想到一个可能，就是老板热衷于可以’光宗耀祖’的衔头，自己申请或通过关系托人帮忙而不可得，把气发在我身上。”是耶？非耶？纯属臆测；既已离开，没兴趣追查了。

写出来，是让人知道写作不如一般人想象那么惬意。

（友人遭遇，若有雷同，实属巧合。）


（2008.3.14.东方日报《龙门阵•忠言逆耳》）

关心政治，超越政党

本届大选充满变数，执政党小心翼翼应对，反对党更是不敢掉以轻心。成立政党目的就是在政坛争一日长短，民主体制下的选举是体现和考验政治理想的时刻，政党怎能不认真看待大选，全力以赴？

华人喜欢组党结社，我国华团数目之众，放诸全球，应是首屈一指。华团在大选时的立场，在一定程度上，是有一定影响力的。

前几届大选，华团特别急于表态。华总甚至联合各州属会在华文报刊登全版支持执政党的广告；全国性华团组织也纷纷出面，或全版广告，或书面文告，或记者会，或重量级人物发出“安定发展”呼吁，形形色色，不一而足。

可喜的是：这类现象在本届大选罕见了，至少在撰写本文时还未出现。这显示了什么？是华团领导人的认识提升了，还是会员的不平之鸣发挥了作用？

华团是非政府组织，对政党政治的立场应是如何，其实早在1980年代，十五华团总领导机构就已经订下“关心政治，超越政党”的明确原则。

这八个字可圈可点，集中反映了华团应遵循的正确路线和办事方针。一些别有居心的政党文棍刻意歪曲，把“超越政党”说成“超越政治”来大做文章，非议这个正确路线方针，诬指支持者犯了“政治敏感症”。

政治是管理众人的事，从微观的生活起居到宏观的政经文教，都与政治息息相关。人不能超越政治，团体更不能；

强调关心政治，是要了解政治发展，力阻有违民主、有悖民权、蔑视人权之类事件发生，必要时作出及时警示，提升民主意识，也提醒当政者；强调超越政党，是华团应站在全民立场讲话做事，不能囿于政党之见或把政党政治带入华团，破坏团结，引起纠纷。

大马工商联合总会会长丹斯里钟廷森针对槟州工商会因首长之争退出槟华堂事件说的一番话，充分体现了这种精神原则。

他斩钉截铁说：“商会内肯定有支持执政党和反对党的人，不应用会的名义涉足政治，因为这将影响内部团结……总之，商会就不应当牵涉政治，表明政治立场。”

华团领导人应该认真研读卓尔不群的钟廷森发出的铿锵之声，把钟廷森的讲话当座右铭，以免因个人政治立场而使团体成为政党的外围组织，违背了创会宗旨，导致纷争不断，公信力荡然无存。

2008.3.6.东方日报《龙门阵•忠言逆耳》）

不能说还是不敢说？

关心台湾政局的人，当会知道2004年台湾地区领导人选举由国民党连战和民进党陈水扁对决。连战的民调一路大幅度领先，不料投票前夕发生所谓319枪击事件，两颗魔法子弹使陈水扁成功蝉联总统。

国民党应对突发事件能力不足是连战败选主因，但是陈水扁赢得并不光明磊落，要求彻查枪击事件的声音不绝于耳。陈水扁集团为了自身利益，硬要侦查此案的部门和有关人员根据他的意愿办事。近四年了，枪击事件仍然是悬案。

陈水扁政府装模作样请来了国际知名刑事鉴定专家、已入籍美国的李昌钰千里迢迢前来鉴定。可是陈水扁从来就不是光明正大的人，不曾有过好居心。根据李昌钰事后谈话，此行言明是“只讲物证”，是“物证鉴识”，跟刑事侦查、抓人动机无关。

因此，李昌钰的报告只志明陈水扁肚皮的伤是枪伤、子弹是从外面射进来的、子弹是土制的几点。这样的侦查结果当然不能使人满意，也使人们寄望李昌钰能够以他的专业，协助台湾人了解真相的意愿成了一厢情愿。前司法院长施启扬于是召集一批人组成“319真相调查委员会”，企求查出真相。

委员会曾经派两名委员秘密赴美与李昌钰会面，李坦言不排除319枪击事件有“自导他演”或“他导他演”的可能。

2008总统选举前夕，李昌钰终于透露“第一颗子弹是对着吕秀莲发射”，台湾一片哗然。

以李昌钰的专业和丰富办案经验，他肯定查出很多内情，当年为何不说？

知道的事不讲，通常有三种情况：不能说、不愿说、不敢说。李昌钰属于哪一类？为何迟至此刻才发出足以影响选情、对民进党不利的惊人之言？

答案呼之欲出：李昌钰是美国公民，当然以美国利益为重；当时不说，是美国政府对陈水扁还存有寄望，要继续扶持这个政权来保障美国利益。宋楚瑜的谈话充分证实了这一点，他说“当年我们是在美国保证之下撤去50万人在凯兰格达大道抗议集会的，可是美国背信弃义，欺骗了我们。”

李昌钰此刻才说，显然是美国见陈水扁桀骜不驯，有意使他难堪，趁机教训。

李昌钰当年不是不愿说，而是不能说、不敢说；李昌钰的处境，凸显“不得不低头”的悲哀。华人这种委屈求全心态，放诸四海皆准。许多世故之人，包括戴上“代议士”桂冠的政治人物，不就像李昌钰一样，只愿说可以说的话，做可以做的事吗？

（2008-2-29.龙门阵.东方日报）

黄祖凌辞职

甲华堂主席陈瑞燕在南洋商报访谈说，“（消假）回国后首次召开的理事会议中，发生黄祖凌闹辞职的事。”

陈瑞燕格守2007年会员大会的“凡有争议须在华堂内部解决，不准在报章上各说各话”议案，只是点到为止，令人雾里看花，无从知道黄祖凌是怎么“闹”的。

本届理事会复选，陈瑞燕以“你不当署理，我不做主席”为大前提，坚决要沈墨义接受；之前她还三顾茅庐，极力游说沈墨义出任此职。岂料一个月后，沈墨义就因不满委任政治人物当顾问而辞去署理。这个职位一直悬空到黄祖凌出任。

敏感的人当会想到80位个人会员和27个华团去年8月杪发表联合文告非议甲华堂领导层，并在记者会公开要陈瑞燕文亚苏下台，黄祖凌在第一时间以副主席身份召开紧急理事会议力挺陈、文的事。黄祖凌是否因护主有功而坐正“一人之下，万人之上”高位，不便猜测，他因此而被董联会撤销代表资格，人所皆知。

黄祖凌在理事会力挺之下保住职位，席未暇暖就离职，为什么？

详读黄祖凌对中国报记者谈的辞职原因，饶有趣味；列举的五大因素，都与陈瑞燕请假期间，他以署理身份主持大局时作出的决策有关。

他透露：陈瑞燕“不认同、不满、坚决反对”这些获得理事会通过的决策，等同他“在代主席期间犯了错误”。他接二连三被抹黑形象之余，“发现理事会不被尊重，无法再与华堂主席陈瑞燕共事”而辞职。

黄祖凌非常重视尊严和形象。之前辞益智华小董事长，说是为了维护华校董事会尊严；董联会撤销他的代表资格，他连发两封律师函讨回尊严；这一回辞职，基于尊严形象受损之外，还有无法“打好华堂与华社关系”的深深遗憾和无奈。

“壮志未酬身先退”，伟哉黄祖凌！他问心无愧，“没有做过出卖华社、华教的事”，觉得不应再做“应声虫”、“事与愿违”而辞甲华堂署理高位“向华社谢罪”，此情此志，几人能及？

黄祖凌把涅不准误当堂吉柯德，辞职以谢天下已成定局；陈瑞燕处理过不少理事辞职事件，经验丰富；倒是说过“理事会都认同黄祖凌的处事方法，而且所有会务都有在理事会上讨论”的薛任平秘书长，该如何在维护理事会尊严的同时，又照顾到陈瑞燕、黄祖凌的尊严与形象？

（2008.2.22.龙门阵.东方日报）

甲华堂的海南人理事

甲华堂成立之前，由中华总商会（中华工商总会前身）兼负大会堂职务。三宝山第三次被征用 风波过后，华社意识到有必要成立大会堂来汇聚全国力量，更有效地达到目的。中华总商会于1986年12月29日召集全甲华团代表大会，选出七人组成筹委 会：张锦良、黄循霖、林源瑞、符史勤、朱来礼、叶必和与我。

有趣的是七人之中，四位是海南人：黄循霖、符史勤、叶必和与我。复选时，我荣任主席，叶必和当秘书。当时有人开玩笑说”就看海南人怎么成立大会堂了！”

几经努力，甲华堂终于注册获准，1989年1月15日召开第一次会员大会，选出第一届理事。

理事会由14位个人会员和29个团体的代表组成。中选的首届海南人理事有符史勤、叶必和、张业徕、朱开芳和我，共五人。

记忆所得，甲华堂历届理事群中，原籍海南的有：冯秋苹（署理主席）、符史勤（副主 席）、许万忠（副主席）、文亚苏（副主席）、江祥云（副主席）、叶必和 （副秘书）、王乃志（青年团团长）、王生伟（文教主任）、朱开芳（经济主任）、吴仁龙（经济）、张业徕（经济）、林明境（联络）、赵轩福（联络）、林雅燕 （理事），共14人。以十届430人次计，比率不大。

2005年第九届理事改选，中选的海南人只有符史勤和代表万宁社的文亚苏。当年的选举表 面风平浪静，实际上暗流汹涌。我原是安排的14位个人理事候选人之一，投票结果却是唯一落选者。符史勤当场指责有人操弄，过后与南大校友会主席崔耀成一起 辞职。该届理事，只剩文亚苏一个海南人。

2007年第九届理事改选，海南人增加两位：代表华轩俱乐部的江祥云和代表海南之友的林雅燕。他们两人都是被海南会馆开除会籍者，是第一次当理事。

吊诡的是：两人之中竟有一位在理事会议上提议开除我的会籍。我公开要提议者现身与我对话却始终不见对方有勇气面对我。难道这就是海南人的性格？

陈瑞燕担任主席三年，甲华堂被指乖离创会宗旨，华团、个人会员屡屡发文告非议。五位发起人不忍见到甲华堂继续朝违背华社意愿走下去，连发多次铿锵有力的文告强烈谴责，其中三人是海南人：符史勤、叶必和与我。

注：陈瑞燕是王生伟的太太，依华人习俗，她可以说是海南人，但本文指的是原籍，故未列入；前主席拿督郑永传已故前妻与续弦都是琼籍，海南人把女婿当半子，我常与他开玩笑说两个一半就是一，你也是海南人！

（2008.2.18.龙门阵.东方日报）

---

陈瑞燕的反传统精神

企业界出现许多表现不逊男性的女强人，比较之下，华团女领导人数目就远远不如；当州际大会堂主席的，只有马六甲的陈瑞燕一人。

陈瑞燕出身教育界，退休前是国中校长。她的作风如何，借用德高望重的张雅山先生在会员大会说的话，最为贴切。

陈瑞燕主持的2006年会员大会是历来最热闹、最多争论的大会，张老以顾问身份发言时，说陈瑞燕以“拿藤鞭的方式领导大会堂，要人站就站，要人走就走，才会导致风波不断。”一言九鼎，说出大部分人的心中话。

陈瑞燕当场表示愿意接受张老劝导，承诺将会改变作风。这个承诺，落实了吗？甲华堂理事应该最清楚。

“拿藤鞭”只是针对领导方式而言，陈瑞燕领导甲华堂三年，最突出的，是她的反传统精神。远的不谈，最近两件事，就足以体现她这个性格。

陈瑞燕在星洲日报元旦刊说：“文化节火炬礼是华总的活动，将交由华总去策划和决定。”

在三宝山举行文化火炬点燃仪式，是要突出三宝山的文化价值和历史见证的崇高地位。马六甲以拥有三宝山为傲，十多年来，甲华堂光荣地负起主办这项活动的神圣使命，认真策划，办得有声有色，陈瑞燕领导下的 甲华堂如今却不愿承担，交由华总负责。

陈瑞燕是否因她担任主席期间办的两次火炬礼皆因场面冷清引来诸多负面批评而如此表态，不得而知；把球踢回华总，且看一直认为甲华堂纷争是“内部事件”的林玉唐如何接球。

另一件事，是曾经力挺陈瑞燕的黄祖凌辞署理主席时对记者说的。他列举的辞职原因中提到“陈瑞燕坚决反对甲华堂举办活动筹美化抗日义士纪念碑基金，认为这不是甲华堂的责任，没有必要去发动。”

甲华堂成立以来，华堂主席就是纪念碑管理委员会的当然主席，每年的清明公祭，都由甲华堂主导。这是华社委托的光荣任务，向来如此，怎能说责任不在甲华堂呢？

反传统不一定不好，只是这样的反传统精神，确是令人感慨万千。

（2008.2.1.龙门阵.东方日报）