转载：令人心酸的文化史

公元前212年，秦國丞相李斯斥儒生不師今而學古，各尊私學，誹謗朝政，惑亂民心，遂建議秦始皇禁私學。禁私學的辦法是： 除了史官所藏秦國史書以外，其他國家的史書一律焚燬；除了博士官所藏圖書，私人所藏儒家經典和諸子書籍一律送官府焚燬。唯醫藥、占卜、農作書不禁。秦始皇 嬴政聽從李斯的建議，實行了焚書法令。此即中國歷史上有名的一次焚書事件。

隋朝的牛弘曾提出「五厄」之說，論中國歷代圖書被焚燬，一即秦始皇焚書，二是西漢末赤眉起義軍入關，三是董卓移都，四是劉石亂華，五是魏師入郢。牛弘的「五厄」說說明了中國古代歷史上發生的五次「焚書」事件，亦顯示了書（文化的象徵之一）自古以來就多災多難的命運。

秦始皇「焚書坑儒」，已被定格為摧殘文化的象徵符號。不可否認，焚書的確是一種專橫又殘暴的手段，因為它毀滅了許多古代典籍，造成文化史上難以彌補的損失，後果極其嚴重深遠。

而在中國近代史上，於1966年5月至1976年10月發生的「文化大革命」，亦是文化史上另一次充滿血淚的記憶。在文化大革命中，無數珍貴的書 籍、古籍、孤本、善本紛紛被無情的大火毀之一炬。十年浩劫亦毀滅了華夏5000年的文明，也造成中國文化在一定程度上的斷層和斷裂，對後世帶來極大的影 響。

近當代，新加坡的華文教育系統，從幼兒園到大學，在新加坡執政黨實行的語文政策下，被摧殘殆盡。此亦是近當代史上一個讓人悲傷的歷史事實。在新加坡，華教被消滅，南洋大學被關閉，是華文教育史上難以磨滅的文化「痛史」，給人們帶來的傷痛至今仍然難以癒合。

觀古瞻今，華夏民族乃至南洋華人的文化史，可謂向來命運多厄，淚痕斑斑，並非一本《我一生的挑戰：新加坡雙語之路》就可以闡述清楚。

（转载自2011.12.9.东方日报。作者：江立芙）