甲華堂再搞新意

公认最有震撼力、最有内涵的第六届全国华团文化节已经过去20年了，尽管有人无时不刻意贬低它的价值和意义，始终不能使这场甲州有史以来最轰动的文化活动在人们心中消除；参与当年工作和出席观礼、观赏节目、参观展出的每一个人，提起第六届文化节，无不为自己有幸成为历史见证人而自豪。

这是甲华堂成立伊始主办的第一场文化活动。其时，甲华堂理事为了坚持“关心政治，超越政党”原则，唾弃党团挂钩，不惜和主席划清界限，华社正睁大眼睛看这批既无背景，又没钱财的初生之犊如何挑起重任办好文化节。

在王生伟领导下，经过几个月紧锣密鼓筹备和全体工委忘我工作，第六届文化节终于顺利开始，胜利完成了，树立了甲华堂的形象和公信力。

13年后，甲华堂第二度主办文化节，工委会主席是王生伟夫人，即当今领风骚的甲华堂主席王门陈瑞燕是也！她在第一次筹备会议上信誓旦旦说要办得比第六届更加轰动、更加成功来证明她是“能”的。只是事与愿违，华社在该届文化节过后的评价，不是正面的。

文化节由各州华堂轮流主办，1990年开始，每年在三宝山顶峰举行的文化火炬点燃仪式却是由甲华堂负责，上山观礼的华团代表和关心文化的人士向来极为踊跃。陈瑞燕入主甲华堂以来，因领导方式和立场与成立甲华堂的目标宗旨颇不一致，上山观礼的华团少得可怜。领导层顽抗负面议论，“新意”连连，今年的新意是把向来在早晨举行的典礼，改在傍晚举行。其他新意没有揭露，有人开玩笑说“可能是狮吼。”

报道强调要“重現 1989年文化节的盛況”。当年的万人空巷能否重现犹未知，陈瑞燕却举出一大堆理由为改在傍晚的“新意”辩护，让人想起2007年文亚苏提议、杨秀崇附议的提案：“建议华总重新考虑每年在坟山（三宝山）举办的火炬礼的活动，并改在晚间时分，在马六甲河畔，本会堂所前…..案由：火炬礼热闹情况一年比一年冷谈，其因素因那是座坟山……”和2007.6.20. 杨秀崇对星洲日报记者说的话：“作为坟山的三宝山是否真的象征着我们的文化？……对我而言，坟山是不祥的”，还有由此话引申的“三宝山不祥”论。

文亚苏、杨秀崇的提案因备受抨击不得不收回，二人如今也不在甲华堂领导层了，几年前的提案却开始逐步落实，二人应该高喊“吾道不孤”也！

（2010.4.20.东方日报《龙门阵•忠言逆耳》）