都是为了猪

多元民族、多元宗教、多元文化是我国的特色。回教徒虽然视猪为避之则吉的不干净动物，但是几百年来，在互相尊重、彼此谅解大前提下，养猪的农户都能如常操作，相安无事。

马六甲的猪却是命途多舛，立白病毒以来，猪的厄运未曾好转；曾经以全国第二大养猪场为傲的马六甲猪农，一路来就是在当局“不发执照”阴影下，惶惶恐恐中过日子。

2007年904毁猪行动过后，州政府规定猪农只能圈养4万500头猪。这个上限是怎么得来的，首席部长不愿说，自诩“争取华人权益为己任”的马华噤若寒蝉；华社怨声载道，马华视若耳边风，反而极力劝说猪农乖乖听话当顺民，接受政府的条件和安排。威迫利诱之下，巴也明光养猪业风光不再；猪农退休、转业……往事只能回味。

猪农驯服了，最近的戏码，是规定猪肉批发商营业时间和一律禁止所有流动式猪肉贩的“修改条例”通知书。

904毁猪事件过后改行当猪肉贩的林卧豹按奈不住，举行记者会痛诉遭遇的不公平对待。他说，他并非批发商或流动猪肉贩，也收到这封公函。不能容忍的，是通知书不是以市政厅官方信笺发出，动机令人质疑。

通知信胪列的新条规，严格限定所有猪肉档或店需有密封式冷气设备，店前必须安装从地面到天花板的玻璃门，并加上至少5尺高的黑色塑胶模，批发商只能在晚上11时至凌晨5时营业等等。

消息见报，华社轰然，马华市议员赶忙出来“消毒”。林涌德说他“会将例中包括批发商营业时间、猪肉档或店面需有冷气设备，以及玻璃门需加上黑色塑胶模至5尺高条例带入会议中检讨与修正。”

“带入讨论与修正”承诺声中，林卧豹次日又收到内容一样的通知书；这一回，用的是市政厅的官方信笺。他对当局的百般为难感叹不已，愤怒地说：“作为领袖，应该为人民解决问题，不是制造更多问题！”

为马六甲猪农和猪肉商贩愤愤不平的同时，也忆起退休前经常到东海岸巡市场时见到的真正“一个马来西亚”景象：在吉兰丹，华人在巫裔同胞聚居的道北养猪，猪只能够自由走动；在巴刹，猪肉贩档口和牛肉、羊肉贩档同排营业，无需隔离，不必冷气设备，更不必加上塑胶模的落地玻璃门……

（2011.1.21.东方日报《龙门阵•忠言逆耳》）